云｜水｜散｜记〈继程法师〉

01】

云游是一种放下

回归就是一种提起

——24/9/2015·新泽西

02】

云游若是一种逃避

回归就是一种负担

——24/9/2015·新泽西

03】

云游只是一种云游

回归也是一种回归

——24/9/2015·新泽西

04】

当浪知道自己是浪的时候

浪就解脱了

——25/9/2015·纽约长岛

05】

浪知道自己是浪

就不会埋怨自己无休止的冲向岸

又从岸边退回来的无休止轮回

因为浪知道这就是浪的一生责任

所以欢喜的接受了现实

也知道浪之所以如此是因缘生灭的现象

本性是空的所以就不再烦恼而心解脱了

——25/9/2015·纽约

06】

当人知道自己是人的时候

是否也能如此呢？

若知道是人见到人的轮回

乃因缘生灭的现象

本性是空的

鼓接受生死轮回的现实

但却因知道空而从心里解脱了轮回的烦恼

——25/9/2015·纽约

07】

一波波的海浪瞬息生灭中

有其普遍性共同的相

也有个别的差异相

但必是因缘生而灭

普遍性的就如众生共同的业报

个别的就如众生个各的业报

但总是在生灭轮回中

若海浪不明此则轮回就是苦的

若明于此则心就解脱了

而海浪的普遍相与个别相

依然正常的因缘生因缘灭

—— 25/9/2015·纽约

08】

因缘生因缘灭

是一切事相的正常运作

见此而明其无常无我空

则心不迷惑不染著

即是解脱

心迷惑而染著即是苦恼

不论心迷或心不迷

因缘生因缘灭的事相

依然是正常运作的

——25/9/2015·纽约

09】

一切烦恼

都是心的一种执着

在过去未来的运作中

心停在某一个点

就是执着

故心不能随缘而流动

停滞或被障住

就因为不流动或停滞

产生了烦恼

若心不住而流动就顺了

其实最大的滞留

就是这身心的自我执着

若连这个也不住

就完全解脱了

——26/9/2015·纽约甘迪机场

10】

自性本空   空故无染

故曰清净   自性清净

一切法皆如此

但空乃中性作用

一切法包括有情在显示其功能时

互动相依之中

一切错觉可能产生一些杂染状态

杂染是在相互运作中产生的

其本性还是空且无染

若一切功能的本然性作用自然显现

则一切法皆净

而此中关键所在乃心的作用

尤其各自生命之身心的作用

若此心见一切法本性

去除无明即见自性清净

心本身即得解脱

一切法互动相依所现的相

亦为清净

但若心未悟而仍在杂染中

即见的杂染相

而一切法随着因缘的运作

是无始无终的

不论心是否悟

皆是如此

只是悟的心见一切法的净相

迷的心见一切法的染相