制作《地藏》，是因为和音乐剧顾问悟慧法师以及出品人刘秀珍的法缘，他们第一次见面，就谈法谈了十个小时。杨伟汉说：“何止十个小时，每次见面都谈到太阳下山”。有一个作者说：世间所有的相遇都是久别重逢。说得真贴切。如果遇上法缘，那是久远劫来。这也是这部《地藏》音乐剧最美丽的缘起。
舞蹈家林怀民曾说，每次的创作就好像闻到遥远的芬芳，追寻那个芬芳，常常迷路，也常常牵牵绊绊。
创作音乐剧也一样，成立“汉制作”之后，杨伟汉也是芳香一族。
三年前《玄奘西游》一剧之后，去年去了印度拍佛教纪录片，在恒河在灵鹫山，他都有不同的领悟，在佛陀走过足迹的地方，感受那宁静，仿佛回到两千五百年前的佛陀在不同因缘下说法。
今年，他制作了《地藏》音乐剧。海报上继程法师书写的地藏两个字，让人有平和饱满的感觉。
制作《地藏》，是因为和音乐剧顾问悟慧法师以及出品人刘秀珍的法缘，他们第一次见面，就谈法谈了十个小时。杨伟汉说：“何止十个小时，每次见面都谈到太阳下山”。有一个作者说：世间所有的相遇都是久别重逢。说得真贴切。如果遇上法缘，那是久远劫来。这也是这部《地藏》音乐剧最美丽的缘起。
法师觉得在这末法时代，要积极弘扬地藏的精神。
地藏菩萨是诸大菩萨中最具代表性，发下“众生度尽，方证菩提”的大愿。”
《地藏经》也是一部孝经，是佛陀将入涅盘前到忉利天为母说法，佛陀属咐地藏菩萨在他涅盘后，弥勒菩萨下生之前，要承担起继续在娑婆世界度化难调众生的重任。
通过修持《地藏经》，懂得因缘果报，防非止恶。不但自己得益，也能利益我们的历代祖先，仗地藏菩萨的佛力加持超生善道。所以又称为孝经。对现代人而言，常贪嗔痴慢疑，偏离孝道，未明因果。这是一部特别要持诵的经典，可以当作个人最极致的修行功课。
《地藏》音乐剧特别安排了一幕监狱的剧情，地狱好比人间的监狱，犯罪的人才有监狱，业重的人才有地狱一样。
《地藏》音乐剧，是以地藏菩萨本愿经为创作蓝本，杨伟汉为了这部音乐剧，非常用心的编写，甚至为了更能兼顾整个制作，他退居幕后，“很多人都以为我演地藏王菩萨，其实《地藏》音乐剧里，没有地藏菩萨的造型。弘扬的是地藏菩萨的精神。”
地狱好比人间监狱
《地藏》音乐剧在选角方面，也应证了种善因得善果。杨伟汉第一次诵《地藏经》的因缘非常的特别：“两年多前，有一天杨燕萍打电话给我：今天得空吗？一起来诵《地藏经》回向给几个囚犯好吗？他们过几天就要正法。因为隔天是国家元首生日，希望可以得到赦免。我马上说好。我记得那天下着好大的雨，但是我还是去了。当天有一百多人在诵《地藏经》。”
“他们诵得好快。那是我第一次诵《地藏经》。感觉非常的殊胜。“
当初这样一个因缘种下的地藏因缘，却在两三年后，在另外一个因缘下成熟。“一天我在开车，李燕萍打电话来，我们平时很少联络，那天却意外的接到她的电话，她和我谈起她的近况，她说她想改变一下跑道，想演一些和佛教有关的演出。那时候我在编写着《地藏》音乐剧的剧本，脑海里有几个人选，但是没有想到李燕萍，我知道她非常忙碌。我忽然想到剧里有一个母亲的角色，我就问她：我有这样一个角色，你有兴趣演吗？燕萍说：是什么音乐剧？我说是《地藏》音乐剧，她一听全身鸡皮疙瘩。呆了一下，怎么会这么巧？”
“是的，燕萍，记得吗，是你介绍我念这部经的。”谈起那次的因缘，原来燕萍忘了她曾经邀请伟汉。结果这两个人在那当下忽然觉得因缘真的不可思议。久未联络的燕萍却忽然想到打电话给伟汉。
“怎么会想到杜君宁？“杜君宁是剧里另外一位女主角。
“我们过去在演《文成公主》的时候合作过。后来我在成立“汉制作”的时候，她曾和我说：如果有佛教音乐剧一定要找她，她很想大家可以再合作。《玄奘西游》时我找过她，她当时怀孕，没有参与。这次我再邀请她。”，他笑说：“当然如果只为了这样的原因邀请她，这太不负责任。会唱歌的人很多，但是要有一把穿透的声音，而且能够有慈悲感觉的歌声，她是我认识少数当中的其中一位。“
“她这个人单纯，声音和人一样，所谓相由心生，那是真实的，如果你没有这样的情怀，你唱不到这样的感动。她的慈悲和温暖，和相貌是一样的。“
“她演《地藏》，我要她往内心去，现在的她不一样了。”
在记者会预演的《地藏》音乐剧，杜君宁饰演一个叫华蒂的女孩，和母亲相依为命，自小在良好的环境成长，和母亲感情很要好。虽然学佛多年，但是对于母亲忽然往生，不能释怀。由于母亲生前不信因果，也不识善恶，生前造了不少恶业。她很担心母亲会在三恶道。于是在地藏菩萨面前祈愿。
这一幕相似《地藏菩萨本愿经》，出生婆罗门的光目女，婆罗门是印度祭司贵族，光目女母亲因为杀业和毁骂死后堕入恶道。为救母亲，塑画佛像，礼拜供养，设斋供僧，念佛供养的功德力，及仰仗如来威神力，方脱离地狱之苦，投胎为人，虽为人身，但是投身为婢子之子，复短命，十三岁更落恶道。光目女为救母，发下誓愿救拔罪苦众生离地狱恶趣，以及畜生饿鬼等如是罪报等人成佛后，他方成正觉。光目女，就是地藏菩萨其中一个前生。在过去久远劫来，地藏菩萨就发下如是大愿。
在另外一幕里，华蒂演一名律师，她也是一名社会工作者，常到监狱去探监。遇到年轻的死囚阿成。为什么会安排这样的一个剧情？
“师父是觉得现在的人，你和他谈地狱受苦的众生，他不一定会相信，会觉得是死后的事情。特别安排了一幕监狱的剧情，地狱好比人间的监狱，犯罪的人才有监狱，业重的人才有地狱一样。”
创作没有偏离《地藏经》
创作对你是一种修行吗？我想起林怀民在云门暂停的时候，到处去流浪，住十块钱美金一晚的小旅馆。有一次在印度恒河，看到上河在烧尸体，下河很多人在洗澡。这让他非常震撼。尸体的白烟缓缓的在天际散开，河上烟水迷离，那个震撼的体验，回来他创作了《烟》。
曾在印度拍纪录片的体验，杨伟汉说，他可以明白那样的感觉。“这就是打破常规。当你的生活规律被打破时，比如火车误点。印度的火车误点是非常平常的，这时你就会打破你的思维模式。这种冲击对创作人是非常重要的。“确实的，印度的火车试过误点18个小时。
《地藏》音乐剧是你修行的一部分吗？
“会有我的想法在里面，但是还是依据《地藏菩萨本愿经》为主要。做佛教音乐剧，首要条件一定要如法，如法在创作佛教音乐剧是非常重要的。这是为什么一定要请师父帮忙，那怕我对贪嗔痴慢疑已经有基本的了解，还是会把自己掏空去请教悟慧法师：“师父，您怎么看这一段，有没有偏离《地藏菩萨本愿经》？”经过不断的讨论再讨论，是这样的一步一步创作。“
杨伟汉说起读《地藏经》，很慢很慢，一品读好久，他一边思考一边读。就如《地藏经》讲的，对众生而言那怕是非常微小的善，佛陀都要去成就他们。以音乐剧弘扬地藏菩萨精神，杨伟汉也希望因着地藏菩萨的加持，大家都能得到启示获益。
问杨伟汉是否有发愿？“一定要发愿，我希望我的这部音乐剧，剧情都在弘扬正法，没有偏离佛法。我和演员说，这部音乐剧不是演来为自己的音乐梦想或舞台梦想，当然可以满足但不执着于个人。“
取自《慈悲》第99期
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