【 出 版 消 息 】
本 期 内 容
专 题 企 划
天崧法师：
慈悲是动词：
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深 度 访 问
冯以量：
死亡要温柔
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特 别 报 导
慧全法师：
世界本是一家
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云 端 相 遇 ！
现在也推出 内容相同的电子版杂志，
1年4期 只需RM 40
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【专题企划】
天崧师父，大马印裔僧人，在台湾学习中文，美国和印度受教育，荣获人类学博士以及阿育吠陀博士学位。目前是台湾高雄金山寺的监院。师父非常慈悲，忙于法务、大学授课之余，仍然在百忙中接受慈悲杂志的电话采访。
师父说，集合台湾及部分大马的募资，共发放新台币92万的物质到缅甸。
他说，”慈悲是动词“。帮助受苦的众生。这也是佛教徒的责任。
慈悲没有句点，只有随时准备好。
针对缅甸大地震，想听听师父您的开示。
“这种的大灾难和大地震真的是让我们了解佛陀的真理。
生命无常，不可遇。”
“这个时候要学习慈悲和慈爱。要很坚强。”
灾难发生时，在脸书上看到师父发动支援的消息。
“灾难突然就这样发生，师父非常赞叹很多的国家和单位都在帮助他们。师父在美国念书的时候，认识一位从如法师，通过他在缅甸的师兄从法法师的安排，可以在第一时间把物资主要是水、食物、棉被、帐篷、药物、手电筒，送到灾区。急需的部分马上购买。
从法法师也是缅甸仰光达本禅寺的住持。
“达本禅寺的法师们真的很慈悲，他们在第一时间就把物资送到现场。”
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【深度访问】
我们或以为经常处理临终关怀与分享生死学的以量，对死亡或许有某种免疫力，应该不那么恐惧死，结果答案有些出人意料。
以量立马回应：我很怕死！他表示从事临终关怀虽看到很多死亡，但都是别人的死亡，就好像你在火车站看到的都是别人的离开，不是自己的离开，那份感受截然不同。
他坦言从小对死一直存有一种焦虑与恐惧，说不出所以然，很可能是与生俱来的。他分享前阵子他与继程法师对谈，他一上台就向观众先表态：他很怕死，继程法师表示这或许是他生生世世带下来的恐惧。
他5岁候就开始思考死亡的议题。他清楚记得那天接近凌晨，他醒来时身心很害怕，然后就问母亲：你会死吗？我会死吗？我们都会死吗？这个场景，长大后记忆仍然清楚鲜明。后来由于父母亲都很早离世，他想这或加强他对死亡的恐惧。“我每一年都会有好几次，无端端在睡梦中吓醒，全身冒汗，对死会有一些莫名的恐惧！”他觉得他要诚实面对自己怕死的感觉，他不觉得这是一种羞愧。
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【特别报导】
询问慧全法师近二十年都在西方带领禅修，为何会有如此的选择？以及创办“十分弘法僧团”的因缘？
慧全法师谦虚地表示，他是“乞丐发大愿”。他只是一个小和尚，可是他想发大愿成立“十分弘法僧团”，培养国际弘法人才。他当初在美国读书两年，后来的因缘使然，在澳洲布里斯本创立了菩提禅苑，在西方国家教导禅修逾20年光景。根据他的观察，在西方，藏传佛教与南传佛教比汉传佛教盛行，尤其藏传佛教拥有蛮多西方信众，也接引很多西方人出家。至于“禅”，西方人修学的多是日本与韩国的禅法，他们误以为禅来自日本或韩国。
汉传佛教在西方虽有创办分院，但接引的多属于华人信众，无法当地化，无法走向国际舞台。他自己本身从汉传佛教获取养分，觉得汉传的禅修底蕴相当好， 因此他选择提供英语环境的条件接引西方人来禅修，打破汉传佛教水土不服的困境。所以他决定成立“十分弘法僧团”，提供来自世界各地的法师一个禅修的舞台。
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