▲ 观心阁内的空心佛塔（摄影：王宁）
▲ 顶层“圣观音堂”
▲ 讲经堂（摄影：金伟琦）
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河北超酷寺庙！
年轻人抢着去拜
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木佛博物馆，
位于河北秦皇岛祖山济心寺内，
建筑设计师韩文强，
借鉴佛塔、洞窟、经卷等传统元素，
构建了一个充满未来感的空间，
开馆刚半年，吸引了众多年轻人前往，
有人看完后惊叹：
“庄严肃穆，同时又很赛博！”
其中展陈的唐宋风格的香樟木佛，
是在海外辗转几十年后才回到国内，
总共有700多尊，其中展陈155尊，
最大的近6米高，最小的只有20厘米高，
为此团队设计了一整套保护方案，
7月，一条与韩文强和雕塑家秦华勤聊了聊，
“中国传统寺庙也可以很时髦，
对当代人，
尤其是对年轻人产生吸引力”。
自述：韩文强、秦华勤 编辑：刘亚萌
▲ 观音云台（摄影：王同辉）
▲ 观心阁入口（摄影：金伟琦）
▲ 进入空心佛塔内部
▲ 木佛博物馆设计师韩文强，为中央美院建筑学院教授
这批香樟木佛最初是由一位日本藏家从浙江东阳订购的，总共700多尊，在日本的寺庙存放了很多年。唐宋风格的雕塑，很珍贵，而且自带香味，辗转几十年后才回流到中国。
为了安置好它们，就在秦皇岛祖山的济心寺内，建了这么一个木佛博物馆。
博物馆的位置是在半山腰的寺庙中，项目用地是寺庙最后面的仿宋式三间大殿，外表看起来，是国内寺庙建筑的常规制式。
我们觉得需要用当代的设计语言和观念技术去诠释这个充满精神性的场所，就像安藤忠雄的清水混凝土“光之教堂”，传统庙宇也可以有全新的表达方式，对当代人，尤其是对年轻人产生吸引力。
▲ 佛塔模型，是一个“建筑之中的建筑”
▲ 长23米，宽10米、高18米，椭圆形壳体结构（摄影：金伟琦）
给定的内部空间挺不错的，主殿空间开阔，近20米高，进深大概有16.8米，所以我们就以佛文化里的“佛塔”为原型，做了个“建筑之中的建筑”，立起了一座空心的壳体结构的佛塔。
塔总共有7层，展陈了155座木佛，因为“绕塔”本身就是一种祈福的行为，所以我们倚着塔身，构建了3层的环廊。
由一层环廊进入塔的内部，首先会看到地面中心近6米高的千手观音像（带莲花底座），环绕它一圈的是约30尊化身观音的立像，仿佛站在洞窟内，像涟漪一样一层层向上，驻足向上仰望，能够感受到一种万象森列、圆融有序、无尽深远的意境。
▲ 二层环廊（摄影：金伟琦）
这些香樟木佛，颜色是深浅不一的，我们希望塔本身就是一个更大的木质雕塑，来中和佛像的色彩差异，所以在壳体结构外层都密密贴上了木质的表皮。塔外层镶有金色的《金刚经》经文。
顺着楼梯向上走，是二层的环廊，光线比较暗，我们设置了一些投影信息，比如说观音的手势、观音四大修行地等内容，以及佛龛。
▲ 顶层“圣观音堂” 以及环廊
▲ “圣观音堂”内部视角
▲ 张弦梁结构（摄影：王宁）
顶层是“圣观音堂”，为11米高的环形平台，中间立着两个背对背的圣观音像，头顶是整个佛塔最亮的光晕。
两座圣观音像是由张弦梁结构来承托的，利用支撑杆和拉索产生结构张力，让整体结构更加纤细柔美。
这个结构在实施过程中，承重物必须要先放在结构位置，于是当时就放置了一个跟观音像差不多重量的物件，便于整体调节产生合适的结构强度。
▲ 顶层透过窗格能看见远山
▲ 108座小木佛被置于曼陀罗花支架上
在这层还可以看到108座小的木佛，每个约20厘米高，我们借鉴曼陀罗花的意向，设计了承托小佛像的底座，如花瓣般的佛座层层汇集于顶端的一处光明。
“圣观音堂”也是整个济心寺的最高点，透过窗格，能够看到群山，天气晴好的时候甚至能看到远处的大海。
▲ 四周颜色压暗，突出佛塔主主体（摄影：金伟琦）
▲ 秦华勤，中央美术学院雕塑系特聘讲师，主要参与千手观音底座、圣观音堂背光设计
这批木佛是很稀有的，因为它体量非常大，有700多尊，用的还都是上世纪中叶的香樟木。
尤其这30多座等身的化身观音像，都是整块香樟木雕刻而成的，放在现在的话，这样的东西很难做了，因为目前国内这种尺寸的香樟木很少见了，都是靠进口。
▲ 东阳木雕仿宋代风格（摄影： 王宁)
传统上，南方匠人喜欢用香樟木做雕塑或者家具，因为它有气味，做的衣柜不生虫。我们这一批木佛里有白樟和红樟，红樟的味道要更为浓烈一些，你进入大殿都能明显闻到它特殊的香味。
千手观音和圣观音是仿唐代的风格，形状庄严，面相饱满，胳膊、腰、腿、手也比较粗。这种技术也就是上个世纪的手艺人才能有的，我们现在这个时代的人，很难能够做到它那种厚重感。
等身的观音木佛，包括108座小佛，就是偏宋代的风格，更为苗条，小佛像的开脸，身材和花鸟的处理就比较精细了。
因为在北方，尤其是山里气候温差大，木佛是比较容易干裂的，所以木佛博物馆的团队还请了故宫博物院的文物修复专家，给出了一套保存修复方案，大约每隔两三年都要重新涂上一遍天然漆来做保护。
▲ 镜面天花让经文形成瀑布流，充满未来赛博感
整个空间相对比较暗，经文是个光源，当它亮起来的时候，顶上的镜面天花就会反射经文。
假如说一个人在里面坐禅，往上仰望的时候，就会发现经文会形成无尽向上生长的瀑布流，有点类似于像《黑客帝国》里面的那种飘动的数字，能够产生一种“赛博科技感”和戏剧性。
无论是讲经或者抄经，都需要一种静谧的氛围，所以在墙面使用了吸音板，保证声学效果比较好，把大门给关上，是比主殿要安静很多的。
山上风大比较冷，我们希望讲经堂保温效果比较好，那就在入口的地方，加了一个玻璃的小门厅。
整体来说，我们用当代的设计语言来诠释一种传统文化的精神，不过所谓的“创新”并不是拍脑袋凭空设想一个博眼球的设计，而是从佛文化里提取原型，包括佛塔、曼陀罗、经卷、洞窟等，从历史原型的基础上生发出新的变型，让新生于旧，激发当代的新体验。
我们希望木佛博物馆是一个人与物、人与人、人与自己内心的交流场所。在欣赏造像艺术的同时，让人保有谦卑之心，感悟佛学的深远思境。空间的内在能量就是将每个观看的人真正融入到这个场所当中。
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