【  热  腾  微  语  】

＼

次第的修行

＼

通过对于境的分析、对痛苦的分析、对痛苦生起的因——烦恼的分析，我们就有了修行佛法“道谛”的这样的一个修行方式。修行的种类虽然多，但是修行的目的只为一个，就是如何能调伏这颗烦恼心。

那么，我们当开始去修行的时候，如同宗喀巴大师所讲，先要有广大的闻思，我们才能清楚真正的敌人。我们也要清楚，烦恼是如何在自己的内心当中制造的，自然我们就有方法如何去去除它。所以。真正地对于佛弟子而言，我们首先是在讲，如何能认清楚这个敌人，这个敌人到底在外，还是在里，如果在里，如何把它清出去，所以，整个“道谛”当中，贯穿着整个佛法的脉络。整个佛法虽然博大精深，但并不是没有头绪，而是有非常详尽的次第让我们去修行，这也就是《菩提道次第广论》 里边所讲到的“次第修行”。

扎西德勒!

……

— 热 腾 仁 波 切 —

【  热  腾  微  语  】

＼

依法不依人

＼

在佛陀的言教中，佛陀讲到“依法不依人”，也就是说，当我们刚开始去接触佛法的时候。我们不能因为一个人，去安立 一个宗教；或者不能按一个人的德行，去安立佛法的德行，不是这样。而是说，先让我们去了解佛法整个的架构、整个的框 架，我们要知道佛法到底让我们干什么，而不是说去急于依止一个师父，看他在做 什么。 如果这样去做的话。因为这个人，有可 能会放弃你的信仰，退失你的信仰，而是要真正去了解佛法的“道谛”到底讲的是什么。在这个“道谛”里边，它主要的目的就是息灭我们的“集谛”，也就是业和烦恼，尤其烦恼。这样的框架，才是真正的佛法。因此，佛陀也告诫我们，依法不依人，先从佛法，或者先从了解佛法开 始，之后才是如何去找善知识。那么，这就是修行佛法的一个脉络，也是开始。

扎西德勒！    

……

— 热 腾 仁 波 切 —

【  热  腾  微  语  】

＼

宝贵的老师

＼

因此在修行佛法的时候，我们一定要找到一位非常有经验的老师，但是前提之下，并不只是依靠老师去了解佛法，而是 自己去了解到佛法，知道佛法的可贵，知 道佛法的宝贵，因此需要找到一个更为宝 贵的师父。 因此，我们对这样的师父，我们就有着 很大的一个要求，那么这个要求就是：他 对于佛法的框架不仅有深度的了解，而且他在自己的内心当中一定要生起这样的见地，或者说他有这样的经验。如同我们想去一个地方，如果你的导师他自己都没有去过那个地方，他如何带你去到那个地方，所以，这个师父一定是去到这个地方，非常有经验的，他才知道哪些路是艰辛的。哪些路是不该走的。因此，在佛法的教义，尤其在藏传佛教的教义里边，依止一个善知识，是所有一 切的根本。因此，依止善知识，为道之根本。

扎西德勒！      

……

— 热 腾 仁 波 切 —