40位慈济的师兄姐分工合作为净愿的院友带来别具意义的一天。

 慈悲专题 




安身之处
安然谢幕

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·常妙法师

曾经何时《净愿慈怀之家》隶属的两间服务站,即PandanIndah的中风中心及Setapak长照兼临终照护中心,悄然无息地走进我的生命,成为佛法的修行道场。

进驻这里的院友们,(尤其是Setapak长照兼临终照护中心)他/她们来自不同年龄层、不同背景、不同信仰的人,他们都是经由医院福利部个案转介而来。他们当中有的是孤苦无依的末期患者;有的是事故意外,大脑严重损伤而变成植物人,因家中人力单薄,生活拮据,无法照顾;有的是幼儿时期,一场高烧变成了脑瘫儿…当他们的生命受到威胁,内心煎熬又无家可归,这是何等的凄凉与绝望。

精心为“净愿慈怀之家”的院友策划一场“送爱送暖活动”,欢庆温馨的双亲节。

诸多个案中,让我印象最为深刻的是一位70来岁的末期患者生命故事。他年轻时,从事家具业,生意平淡,但家庭不和谐,忽略于太太及孩子们的照顾。晚年罹病时,家里也无有能力来照顾他,因而个案转介到净愿后续照顾。他告诉我说:“家里是天堂,病床是地狱!我年少无知,做了许多伤害太太及孩子们的事,我的未了心愿,就是希望能得到家人的原谅!”为了圆满他的心愿,建议他用视频录影方式,将心中想对太太说的话,录影存档,择日家访再与家人分享。录影内容如下:“某某,我的太太,对不起!我知道,我错了!请您原谅我!感谢您!”平淡真诚的忏悔,让他流下英雄泪…隔天早上,居家拜访他的太太时,把视频播放给她看,她顿时沉默无言,答应过几天会与孩子到净愿探望他。探访结束,回到净愿,将此讯息告诉他,见他嘴角上扬露出微笑..问他是否还有什么未了心愿吗?他说,没有了!该讲的已讲了!放下了!

香积组的师姐们为院友准备了一些列美味又健康的美食。

然而,世事难料,计划未到,无常先到,他先走了!

对于他临终前的忏悔,是否忏悔得清净,忏悔得安乐,此生已经圆满责任,了无遗憾呢?记得圣严师父曾说:“忏悔”是肯定自我非常重要的途径。忏悔的意思是“承认错误”,但是承认错误之后,还要负起责任,准备接受这个错误所带来的一切后果,这才是忏悔的功能。

根据佛经,忏悔有三种方法:第一是对自己的良心忏悔;第二是对我们所亏欠的人忏悔;第三则是当众忏悔。

慈济的志工也很细心地为院友修剪手指甲与脚趾甲。

如果我们平常能够天天忏悔的话,我们的身心行为,就会愈来愈清净。如果做错了事,不忏悔,不肯担负责任,就不会改变自己,业力就永远存在,这种假的忏悔并无法净化内心;而且不忏悔改变,便无法真正肯定自己、接受自己。其实,只要肯接受“人是无法逃遁于自己的所作所为”的观念,就会提醒自己少做一点错事,这样便能达到防非止恶的功用。所以忏悔之后,不是什么事都没有了,而是要更努力多做功德、多行布施,已积聚善缘。

最后,由衷感恩《净愿慈怀之家》的出现,让许多孤苦无依的病苦众生,走在生命终点,不是被遗弃,而是有个安身之处,安然谢幕。

在这半天的活动中,院友们都感受到慈济师兄姐和志工们的关爱。
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