【亲近善知识】海云继梦法师：修行需具备善根 华严乃成佛宝典

海云继梦法师已年逾七十五高龄，但仍旧精神奕奕，思路明捷。

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海云继梦法师： 

修行需具备善根

华严乃成佛宝典

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整理 · 普向  摄影 · 郑振荣 

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难得因缘，已逾七十五岁高龄来自台湾的海云继梦法师，日前应邀前来都门弘法，在吉隆坡共有两场弘法讲座。现特将内容摘要整理如下，以飨读者……

海云继梦法师在第一晚的讲座，就分享他与师父梦参老和尚“奇妙”与“不可思议”的剃度因缘。

他表示其心愿是跟随梦参老和尚出家参学，但梦参老和尚60年来都不收弟子。他曾三度要求剃度都被拒绝，当第四次要求剃度时，梦参老和尚就跑了，听都不听。结果回去后，梦参老和尚因地藏菩萨托梦，于是决定为他剃度。

梦参老和尚为他取法名 “昌一”，号 “继梦”——因为梦参老和尚本身叫“梦参”， “继梦”意为“继续做梦”，也可意为“继承” 梦参老和尚尚未完成的“梦”——法脉传承之意。

而法师本身也想为自已取一个名字，《华严经》善财童子的第二参的老师为海云比丘，于是他选自号“海云”，象征法的传承 。

法师也坦诚分享他常与梦参老和尚 “吵架”（斗嘴）——如有回，梦参老和尚叫他去五台山朝圣参学，他认为灵山在心头，无意前去。其实不是意見不和，而是彼此的生活习惯和语言表达模式不同。事实上，两人的师徒关系情如父子。

依据华严修学  最终成就佛果

矢志宏扬华严精神，以《华严经》为修学方向的海云继梦法师指出，《华严经》记述了佛陀的因行果德，阐明了重重无尽、事事无碍的妙旨 。

若研究其义理或从教学系统学习则称为“华严学”；若从修行入手则称“华严宗”。他强调华严宗属于大乘佛教，与中国禅宗有密切关系 。

梦参老和尚（左）与海云继梦法师结下难得的师徒因缘。（图片截自甘露亭脸书） 

《华严经》从光明觉品开始到最后进入梵行以后要修的叫无尽藏品，整个修法尽在其中。它详细阐述凡夫如何通过修行达到正觉（成佛）的方法，主要通过善财童子南游参学，最终入普贤三昧，证入毗卢性海而成佛的修行历程。

《华严经》从本源论到本体论到现象界到意识世界，都描述得非常清楚。法师高度赞叹《华严经》，因为它强调了发菩提心、累积资粮、亲近善知识、修持普贤行愿，最终证入佛境、成就佛果的修行次第 。

法师表示《华严经》的义理深奥，而修法就更复杂。修法的最典型代表就属地藏菩萨与观世音菩萨。前者要等众生度尽才成佛，所以是无尽功德行，后者也是选择当等觉菩萨，也是无尽功德行，随缘示现人间。一般人听到观世音菩萨就掉眼泪，看到观世音菩萨会顶礼膜拜，因为被观音菩萨的无限悲愿所感动。

修·行·要·件·：

三大认真/四大习惯

海云继梦法师在讲座中阐述了在家众修行需具备的特质，对听众大有裨益 。他指出，修行的首要条件是具备具足的善根，若无善根则无法修行 。

法师进一步分享了修行的要件，即“三大认真”和“四大习惯” 。  

•三大认真包含“认真、认份、认养”。

o认真具备三个条件：认真生活、认真工作、认真学习 。法师强调认真生活是认真工作的基础，有助于理解处事流程 。他观察到成功的社会人士通常具备两个特点：善于读书学习并很会抓住重点，以及拥有良好的生活、工作、卫生和饮食习惯 。若能掌握这三点，自然会成为社会和修学上的“上等人” 。

o认份即懂得做好本分，端正自己 。

o认养则指学习与人相处，适应社会，与他人共处圆满无碍 。

讲座完毕后，海云继梦法师与一众信众合影留念。

•四大习惯是指良好的生活习惯、工作习惯、卫生习惯和饮食习惯 。

法师指出一旦具备三大认真与四大习惯，修学与修行就会快速顺利进入“善善道”，也会转入“內循环”。

“外循环”指外在的人事物，就是身口意与人事物的碰触，属于较粗层面，而“內循环”就是往内观，属于心的观察与操作。而通过內视与內观，就慢慢会培养定力，有定就会有慧，这就是“定慧等持”。

凡夫种性的修学选择

海云继梦师父分享《华严经》记载从凡夫基础开始修学，一直修到最后会到达等觉，妙觉，圆觉。但过程非常久远，三大阿僧祇劫之久。

他鼓励凡夫的我们应从从“三七道品”开始修学，包括四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。一步一步踏实地修学，从身、心、行为各方面下功夫，可逐步提升觉悟，最终达到解脱的实践方法。

他强调，凡夫应选择适合凡夫种性的修学方法 。

提问环节：“一门深入”与“修学要点”     

在两晚弘法讲座的提问环节上，有许多信徒踊跃提问。

有信众提问该如何定义专修与杂修，以及如何定义“一门深入”？

海云继梦师父幽默地分享，若以广告的形容词最好是“禅淨律密”四修，像超商卖场一样，里面容纳很多不同产品，提供顾客无数的选择。而市面上的“一门深入”，有点像专柜区，就只卖一个商品或产品。

法师提出的要点是，很多人的所谓“一门深入”，其实只是“一门功课”，但对当中的修学义理都不甚了解。

他语重心长表示：“一门深入”的重点应是一门后，还要再深入。深入属于“动词”，要穿透它，那才叫“一门深入”。

另有信徒提问，作为在家众修学要具备什么基本条件？

法师分享需具备三点：

1.独立性格：要能独立自主，不依赖他人，懂得照顾与打理自身生活。他鼓励家长应从小就鼓励与培养孩子参与家务，锻炼他们长大后拥有独立能力 。