【慈悲专题】死亡让人柔软 关怀莫待临终——访临终关怀工作者冯以量

｜ 慈 悲 专 题 ｜

死亡让人柔软

关怀莫待临终

——访临终关怀工作者

冯以量

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文 ｜ 黎家响 

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在以量的访谈中，让我们看到死亡不只是负面的分离与切割，其实它可带来许多正面的讯息：死亡可以是一种温柔，死亡也会让平时强悍霸道的人学会柔软与珍惜……

这是我第二次访问冯以量。上一回的访问是多年前在报馆任佛学版编辑，但访问稿还没整理好就面对佛学版停刊，没因缘出街。多年不见，受访者风采依旧，款款而谈生死议题，有点像上回的延续版……

首先向冯以量提问，沉浸在生死学多年的他，现对于生前告别会有何看法？或本身想要怎样内容的生前告别会？

他笑言若20多年前，还年轻的他的确想过要隆重地办一场生前告别会，好好向亲人好友说再见，好好的与他们拥抱，甚至想过写一封信寄语大家好好活着。但现在年逾五十岁，则体会完全不一样，他已没有意图要办生前告别会。

“如果有天，我孤单一人静静离开都没有关系，最主要的是活着的时候能做自己想做的东西，曾与家人好好相处，拥有亲密连结。这对我而言，就是最珍贵与最好的‘告别会’。”

—— 善 终 篇 ——

不 要 急 救 学 断 舍 离

冯以量早几年前出版过《善终》一书，询问他对自己的“善终”有什么看法？‘

他斩钉截铁地说，万一有天他患上重病，绝对不要急救。“我年轻时就有不要急救这个想法，这么多年来由于工作关系常出入医院，更加强我不要急救的坚持。”他表示他尊重别人的选择，有些有钱人有条件花几百千来换取多几个月的寿命，但他不觉得这对生命带来什么意义。

他分享由于参与临终关怀的工作近二十年，面对过无数的无常生死，对他的生活习惯与心态有了明显的改变。“我看到许多病人生前累积了许多东西，但离开时会给家属带来很多麻烦，要处理往往是一种累赘。”以前的他看到喜欢的东西会想买下拥有，但现在的想法全然不同。现在购买任何东西他会非常谨慎，不是很迫切需要就不买了，有点断舍离的心态。

他笑言现在的他，只有三双鞋：一双皮鞋，一双球鞋与一双拖鞋，而衣服来来去去也只有那几件，所以常有人笑他经常穿同一件衣服。他说他喜欢现在的生活方式：活的简单。他去旅行也从来不买手信给朋友，因他总觉得无谓的消费，是在浪费未来人的资源。“对我而言，物资越少越好，生活越简单越美！”

—— 父 亲 篇 ——

父 亲 缺 席 和 解 放 下

冯以量日前推出其新书《父能量》，里面有谈到他父亲的缺席，所以请他分享父亲对他的成长带来怎样的影响？

他表示当前的他比较可以接受父亲的缺席，但小时候每次在父亲节看到身边小朋友分享与父亲的亲密时光，他会感觉特难受，不懂得如何安方自己与父亲的关系，因为那时他对父亲的感觉是充满仇恨与愤怒的情绪。

他表示在《父能量》这本新书里，第一篇与最后一篇皆是描写他与父亲的关系与纠结，某意义上是在他年轻时出版的第一本书《已亮的天空》的延续篇，因那时的他无法顺利书写，现在的他可以坦然面对了。

《父能量》第一篇是写父亲的临终的遗容，那时候他父亲是五孔都流血，他心里一直很自责，因那时对父亲充满憎恨不愿照顾他，因此他认为或是自己的态度造成父亲死相难看。另外一篇文章是他对父亲因欠债，一夜之间不告而别离家，无法理解与谅解。现经过逾三十年的光景，他总算可以在《父能量》里完整地书写出来，与自己和解。

“父亲当年在44岁离逝，当我活到44岁时，记得当时的感觉很奇怪，开始思考这段爱恨情仇复杂的父子关系应该要有新的剧本，那时心态上开始有点释然。”不过他也表示不是所有的父子关系都能原谅，也不是所有父爱的缺席都能弥补，他只是学习将这一切重新归位。因此他决定写《父能量》这本书，通过书写来疗愈。他坦诚：其实这些愤怒的情绪，有天可能也会回来，不可能彻底消失，他不相信有“完全疗愈”这一回事，可是他现在走过后会懂得如何去把自己安放在较适合的位置，不会让不愉快的情绪一直绑架自己。

冯以量表示他写文章的时段都在晚上10点后，下班后心情比较沉淀。而他在2000年开始有写日记的习惯，会将个案的故事纪录下来。因此他所书写的文章都不是从零开始，因他都有一些现成的材料，他只是重新修饰与补充。他表示很多案主的故事都非常精彩，但由于没获得案主的许可就不便刊登。因此他在书里书写的文章都是事先获得案主的同意，而有些是与案主沟继续通后的新资料，他觉得这种因信任的互动过程很有趣也很有意义。“很多人以为是我在教导与辅导个案，其实这些个案才是我的老师，我从他们身上学到许多东西，因此我非常感谢这些案主。”

关于缅甸日前发生大地震，造成无数伤亡，询问以量如何对家属或者受害者提供心理辅导？

他表示临终关怀与辅导灾难受害者是不一样的关怀，因为重病患者比较有时间去处理他的东西，以及与家人的关系，但突然发生的集体灾难是无法提前准备的，在一瞬间带走了受害者所有的东西，那时候他们需要的是生理上的基本需求：如何活下来，如何有饭吃，如何有水喝，以及如何找到地方可以安顿。

“心理辅导这一块，一般上要一年半载才适合介入或才被需要，是属于后期要做的关怀工作。”

—— 死 亡 篇 ——

恐惧死亡学习面对

我们或以为常经常处理临终关怀与分享生死学的以量，对死亡或许有某种免疫力，应该不那么恐惧死，结果答案有些出人意料。

以量立马回应：我很怕死！他表示从事临终关怀虽看到很多死亡，但都是别人的死亡，就好像你在火车站看到的都是别人的离开，不是自己的离开，那份感受截然不同。

他坦言从小对死一直存有一种焦虑与恐惧，说不出所以然，很可能是与生俱来的。他分享前阵子他与继程法师对谈，他一上台就向观众先表态：他很怕死，继程法师表示这或许是他生生世世带下来的恐惧。

他5岁候就开始思考死亡的议题。他清楚记得那天接近凌晨，他醒来时身心很害怕，然后就问母亲：你会死吗？我会死吗？我们都会死吗？这个场景，长大后记忆仍然清楚鲜明。后来由于父母亲都很早离世，他想这或加强他对死亡的恐惧。“我每一年都会有好几次，无端端在睡梦中吓醒，全身冒汗，对死会有一些莫名的恐惧！”他觉得他要诚实面对自己怕死的感觉，他不觉得这是一种羞愧。

“我也是佛教徒，但我觉得怕死是一种常态，我不想去掩饰，也不想因为自己在处理临终关怀，造成别人对我有仰望，有种投射的光环。”不过现到了50岁，他觉得有些东西比较能处之泰然，对死亡的恐惧具备一些能力来置放。“我常觉得自己是一个很幸福的人，因为可以通过工作来疗愈自己，我非常感谢这样的因缘！”

——  临 终 篇 ——

地 狱 自 破 临 终 无 憾

以量是一个戏迷，非常喜欢看电影，不时可在其面子书看到他书写电影观后感，写得非常精彩细腻。他表示他是一个喜欢画面感的人，所以他的文章都是先有画面才下笔。然后我们谈起同样在探讨生死的香港电影《破·地狱》。

他表示很喜欢《破·地狱》，电影拍得颇有深度。他分享电影里面的黄子华由于受许冠文所托，因此才决定上演“破地狱”的戏码，来化解许冠文两孩子的心结，帮助兄妹俩和解，因此他只是扮演一个催化的角色。

“其实人生所有的事情永远都解决不完，当你解决一件事情后，另外一件事情就会产生。所以‘破地狱’一定要自己去破，我们没有办法代替别人‘破地狱’！”

以量分享了一个他印象深刻有关临终关怀的故事：有位非常传统典型的老先生，已年迈八十多岁，他在妻子病逝后一直要求以量的陪伴，然后在妻子病床边一直诉说对方生前对他的百千种好，但由于他不善表达，一直没对妻子道句感谢，他觉得很遗憾……因此以量在结束访问前抛下蛮值得思考的一句：临终的人一定要关怀，但我们千万不要等到他人临终时才来关怀！”