【慈悲专题】养生先养心｜放下即空明

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养生先养心

放下即空明

——走访梅门平甩功创办人

李凤山师父

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采访｜ 张泽龙   图片提供｜ 郑振豪 

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李凤山师父的愿景是世界能走向“大同世界”。他强调每个人应先从自身的心性开始修，修好自己，当具备能力时，才能圆满他人，帮助他人如愿以偿 。

阔别多年，李凤山师父因梅门马来西亚道场开幕而重临都门，因此难得因缘，特走访李凤山师父，谈关于养生、修心以及如何面对“生老病死”的议题……

第一道问题先询问李凤山师父，现代人身心压力大兼饮食习惯不好导致病痛多，市面上有许多保健养生运动，该如何选择适合自己的养生运动？

李凤山师父认同现代人普遍面对因身心不适所导致的健康问题，因此选择适合的养生运动至关重要。“我爱好武术，但也目睹许多练武的人最后因受伤导致身体出状况，深觉可惜。”他觉得应该有一种套功法适宜男女老少，于是他一直大力推动与弘扬“平甩功”。

他强调平甩功简单易学，适合所有年龄层。“习平甩功很容易操练，只要身体保持中正平衡，规律的甩动，呼吸自然，就能把人的‘心气神’带动起来。小孩可练，老人可练，病人也可以练，是极好的养生功法。”

他比喻有句成语“千篇一律”，而平甩功则反过来是“一律千篇”：一直重复律动的动作就能轻松排毒，促进气血循环，从而解决健康问题。所以他把平甩叫做“一炁（气）流行”，过后则能“一切顺利”。

询问李凤山师父，练平甩有些人会面对“换境现象”的排毒反应，而产生害怕与担心，应如何以正确态度去面对不适反应？

李凤山师父表示面对排毒反应，练平甩的人心态上要保有“喜出望内，欣喜若定，恩泽感应”的观念与心态来面对：

• 喜出望内：练平甩不能“喜出望外”，要“喜出望内”，心情要保持喜悦，要往内观察。

•欣喜若定：面对任何反应，心要保持喜悦，心境与心态要保持稳定。

•恩泽感应：如果想得到好的感应，要先学会感恩，因感恩本身具有强大的力量。通过恩惠感激的心将把这股力量传播出去，其感应不可思议。

“所谓排毒反应其实是好的成效，当中包含‘排除’，‘补充’，‘平衡’，还有‘化解’。化解后就会让人身心平衡，内外平衡，上下平衡，左右平衡，这对身心康复会带来好处。”

在练“平甩功”中，放松是关键。李凤山师父提出“放松，放心，放下”的要诀，并强调它们之间的连贯性：若无法放松，先要放心；若能放下，则身心更容易放松。

“越能够放下的人就越能提得起，同理，越能提得起的人就越能放下。当我们到达彻底的放下，内在就会产生一种直觉，一种空明的感觉。”

他表示当我们达到“无争”的时候，就能感受到老子所讲的“无为”，“无为”就是“无中生有”，或明白佛教所讲的“真空”，就能“空中生妙”了。

续向李凤山师父提问，平甩功蛮强调静坐，静坐的重点在哪？往内观很重要吗？

李凤山师父表示静坐是“平甩功”注重的一个面向，是“知止”的功夫。“不过有些根器好的人，在动中也可修定。他们在练平甩时就可以进入平静的状况。”

不过，他强调对一般人而言需要静坐，是向内修养身心的方法。它能帮助身心稳定，从而更容易放松与平衡，使身心变得更柔软。“静坐也是一种‘回光返照’，由内而外，慢慢增强内在力量，最终达到圆满，从而有更大的力量帮助他人。”

请问李凤山师父平甩功里是否有修行的氛围，如何定义修行的内容？

“修行这东西，事实上是把它修回去，不是修没有或越修越复杂。其实每个人都可修回那‘本来具足’的东西。所以他引用佛法“一切唯心造”来阐释“心之所至，无不道也。”这与佛教的“本来面目”或“正念真如”相符。

“而平甩有一句很实用的话就是‘整齐划一’，意思为一旦真正整齐划一，那就殊途同归了。”

一般人练功养生力图身体健康，但人总会面对死亡，应以怎样心态来看待死亡？或如何减少对死亡的恐惧？

李凤山师父认为身体的败坏一般往往始于信念的败坏。如果一个人的心念长期受负面影响，身体就容易败坏；而若活在喜悦的信念中，身体的素质和复原力会更强。

他分享“平甩功”有自身一套的“生老病死”观：

•生意相随：要生生不息，必须学会珍惜一切，包括人、事、物、食物、动物、植物和大自然。这种珍惜的心境能使人际关系长久，达到“生生不息”的境界。

•老练圆融：要观察自己是每天在老化还是变得老练。人应该越活越老练，老练等同于圆融，能与人打成一片，平易近人。

•病除习损：要学习减少习气，回到“中道”。生病时不要慌乱，先练功调养身体，掌握自己的身体状况，除病需先损习。

•死心活神：道家有言“若要能不死，除非死过来”，这与《心经》所说的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”相通。放下杂念妄想，才能让“神”活过来，体会佛教“无生无死”和“无死无生”的境界。

李凤山师父语重心长强调“学习面对”的心态很重要。我们很多时候不敢面对，不想面对，或一面对就觉得很烦。但当你敢于真正面对时，很多事情自会迎刃而解。

最后请教李凤山师父，平甩功一路走来多年，有何心得或有什么愿景？

李凤山师诚恳的分享“道和律，品和稳，心和定，思和安，恭和敬，乐和服”的几点修心内容：

•道和律：道不能失去律，所谓“道法自然”，自然即来自律动。

•品和稳：品味、品行、品格都需要稳定才能称之为“品”。

•心和定：心必须安定，不能混乱。

•思和安：不能失去思考能力，经过思虑才能安稳、安心和安全，即“居安思危”。

•恭和敬：“恭”是外在动作，“敬”发自内在，要常常保持恭敬心。

•乐和服：意为“心悦诚服”，发自内心的喜悦和真心服气。

李凤山师父的愿景是世界能走向“大同世界”。他强调每个人应先从自身的心性开始修，修好自己，当具备能力时，才能圆满他人，帮助他人如愿以偿。因此，修养自身心性至关重要，应以自己为立足点开始。