| 如是我闻监狱经 |
开 示 篇
随缘吧,尽力就好
等待监狱落实宗教教育,
醒觉虽迟,春天未到,
只要部长真心诚意遵守诺言,
再等又何妨?
绝无刻意,只是随缘到监狱和囚友结法缘。深觉一个活在生命边缘的人,若无一法来安顿其心是痛苦的事。加上造恶业的阴影在逼迫着,更是苦不堪言。
唯恐天下知
我向来采取“低调”的随缘方式,让他们的心灵找到归依处而有光明。我很怕自己的行动“唯恐天下知”。理由很简单:“任何事务最重要的是身行,别只是‘想与讲’,要以真心的生命去行动来展现慈悲所在的真实力”。
身旁无得力助手,一切事务得尽心去做。那时未被媒体发觉,可说是“做得欢喜,忙得自在” 。
我对所做的事与走过的岁月不曾有怨言,只感到自己力量不足,但会随缘尽力的奉献。身体的疲惫在所难免,牺牲个人时间则见仁见智,安排妥当都不成问题。
面对各种障碍,只要当作人生的必经过程就不觉得困难;假如少了一颗真心也缺乏慈悲的推动力,这才是大问题。至于囚友学佛的进展如何,我还是一样随缘。
早已看惯牢中的官僚作风,却不麻木,因为这不是我能力所能改善。相信其它宗教团体若曾踏进监狱,也许会有同感。
没想过推动监狱的宗教教育,也不敢妄想更多人参与,原因是“监狱官僚作风不改,宗教教育就不会受重视”。我相信“有心人”始终都会放弃改造囚友及净化人心工作的这份心愿。
这段日子来,我只知道在个人范围内与时间允许下仍旧会随缘尽力,也坦白告诉囚友,我能做的只是通过我的“直心”,用我的“口”来说佛法。而有所不能的是当大家有命活着出来,一切都得自我保重,因我无法再给予任何协助。
也遇见一些热心人士问到对“逃出鬼门关和出狱后的囚友”是否依旧给予辅导与关心,我也坦诚和惭愧的回应“这点是我不能做到的”。
我不善于组织,更不擅长领导,也没有经济支持,只知道要力行佛陀的教导,和尽本份的随缘说教。
自媒体从囚友中探知我在牢中的活动而进一步追踪报导后,接下来的日子我依然孤身作战。问题没有解决反而有增无减,可见力量多么薄弱。
不做改革师
局外人的言论和媒体的报导,要发表和渲染是那么轻而易举,他们可以很正义的提出质疑却无法身体力行,即使提出一套理想制度与建议,也只能在报章上舞文弄墨给社会人士看,透过文字证明对监狱的关心。
而监狱最怕声誉有损,就算内部操作不妥也得密而不宣,关起门自行解决。当然监狱最喜欢的莫过于赞叹和表扬囚友所做的贡献。
我曾吐露对监狱的所见所闻,讲的目的很单纯,希望能以慈悲心看待囚友,用爱心教育感化他们,藉着改变囚友的同时也改变自己。
其实内心并无任何企图去道破监狱的事来消除不满,或展现自我的影响力去做新一代“监狱改革师”,我只是尽力传达佛陀的智慧与慈悲,唤醒众生慈悲与感恩的心。
希望梦成真那天在报章上读到副内政部长发表文告,提到“建议把宗教教育列为重要辅导计划来改造囚犯”,又谈到“尽管各个宗教团体都有到监狱进行辅导,但却非持续性,而且监狱当局也有诸多限制,一旦新条例生效后就能克服这些问题,他也表示要会见佛教团体以便讨论执行方法,避免因为一些官僚态度而产生不必要的误会。”当时看到这篇报导很感动,这是迟来的醒觉。
通过一位佛友设法与副内政部长联络,约个时间谈谈。
我当时想传达一个讯息:“平等重视各宗教教育,平等尊重善待各布教师”。谁知所得到的回应是:“这只是建议,现在什么都不能谈,有待新条例生效才讲。”
原来只是一个建议,需要“慢慢去等”。
当我把消息传达给囚友,只见他们的反应冷淡,仿佛这不是新鲜事。有趣的是其中一位囚友说:“也许等我出狱后这梦想还是个梦想,当然我还是希望梦想可以实现。”和囚友的反应相比我是即天真又单“蠢”呢!
我劝慰他们:“梦想虽未成,可师父现在不正活生生在跟你们谈佛法论教育吗?”他们听得开怀大笑。
其中一位囚友问道:“那么要如何才算在监狱里活生生的学到佛法呢?”一般上我用最基本的方法回答他们:“向佛陀学习,即是要学佛的智慧与慈悲,修行就是彻底改变自己的习气。原则上得先改变自己面对人事物的变迁,要确实照着佛法的指引,随缘尽力奉行,做一分就体验一分。”
迟来的醒觉
目前急于训练的是“学习做个自觉的人,学习如何管好自己,以身作则,以显正为大前提,不以破邪为起步。”这才最重要。共同杜绝监狱的一切非法交易,就这样训练自己,不但可以改变自己同时也改变监狱的气氛。
只要能改变自己向善,即是最基本的学佛起步。
人生最根本的问题是要回到如何面对自己和看待自己,在任何因缘变迁,如变化多端、难以捉摸的监狱条规和让人大开眼界的行政文化上,都得要善于保护自己,勇于承担并不以敌斗习性来抗拒,以随缘消业。要忍,要以善法面对。勿做抵死不认的人,也别说无法认错而自我折磨。 只要能真心忏悔和说出所做的事,承认自己为凡夫俗子,体会因果的公正与真实的所在,这样就能除去心理障碍而虚心向佛。
囚友听后说:“以观因缘来改变自己为基础,这种佛法教育是那么贴切,应该让它普及化,尤其是对高高在上的官员。师父,假如宗教教育因诸多限制和障碍还未能在监狱执行,您还会继续来教育我们吗?”
我笑着回应:“假如没有人进来监狱,我来做什么呢?即然你们都进来了,我就随缘尽力。” “等待监狱落实宗教教育,醒觉虽迟,春天未到,只要部长真心诚意遵守诺言,再等又何妨?
凡事随缘尽力就好,我随缘到此,尽量在每星期跟大家见面,大家也得随缘尽力去改变自己。
记得别把随缘尽力当藉口,或一种向大家、向自我及整个社会作交待的武器。”
文 / 开 照 长 老
开照比丘,1963年出生于马来西亚怡保,于1987年在槟城洪福寺出家,再到泰国受比丘戒。1987-1990就读于马来西亚佛学院。现任马来西亚沙巴寂静禅林长老团成员,并身兼新加坡护法苑的宗教导师。
1988年开始走入木寇山槟城的监狱,与囚犯谈话、讲经。四年后,在一群死囚的要求下,他来到了加影。每周一早上九时,他将准时出现在加影监狱。在几十年的监狱弘法,他的慈悲不知软化了多少身陷囹圄,手脚戴着重重镣铐的硬汉子,进而皈依佛教。
开照法师除了到监狱弘法, 也常被邀请到国内各大专院校主持佛学营及举办静修营、禅修营、护法营、短期出家体验营, 渡化青年学佛。他的连珠妙语源于他的慈悲和智慧的修持,更来自他非凡的关怀人间的丰厚阅历。
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