慧礼法师｜浴火重生的生命教育

问：作为佛弟子是不是在有生之年一定要朝圣一次？

我到现在都还没到过印度呢。一生要朝圣一次，这可有两种解读：第一，你若有钱有时间，那当然一定要去，但若因某些因缘不许可，连机票钱都没有，那就不可能去朝圣。第二，当年释迦牟尼佛从高丽天回来时，很多人都急着去见他，只有须菩提没去。大家都争着第一个去见佛陀，佛陀却说，第一个见我的是须菩提，而须菩提当时是在打坐呢！当然那是悟后的境界，需要有证通能力才行。如果大家以后都用第二个解读，在还没证通前就通来通去，那也不行。

非洲少资源，一般的法师都不愿去，去了没人供养。孤儿院要在每个国家设立，因为害怕被贩卖，一般政府都不允许孤儿被带出国。而且孤儿们留在祖国长大，才能将其语言、文化及传统传承下来。每个国家都要组成团队盖孤儿院，这对我们是一大考验；佛学院就不需要在每个国家设立，因为我们计划报读佛学院学生是十八岁以上，所以可六个国家或十个国家弄一所佛学院。我们现在规划在纳米比亚盖佛学院。

问：师父在非洲二十多年了，可不可以说非洲是您的心灵殿堂？

是宿世因缘啊！我们凡夫俗子都逃不过业力的牵缠，我就被牵引到非洲。到了非洲，才发觉那么广大的区块，54个国家，十几亿的人口，佛法及中华文化在那儿仿佛不见踪影，而护教是出家众的本业，就是不管走到哪里就会在想怎样把佛法带到哪里。所以到非洲去，世世念念，在在是处，就想着如何将佛法在地弘扬。而这一去就触发了内心里久远以来的心愿，所以才会把整个非洲纳入版图，着手做续佛慧命的事。第一个十年叫“十年磨剑”，就是前进非洲成立据点，第二阶段就是“拔剑托大”，开始深入非洲，到南非以外的贫穷国家去收养孤儿。我们藉着抢救孤儿将中华文化传承给他们，将之内化为他们的生命。 21世纪是华人的世纪，使用中文的人口超过使用英文的，现在很多人一窝蜂到中国学中文，但我认为那只是生活的工具，我们“阿弥陀佛关怀中心”（ACC—Amitofo Care Centre）所做的是一种生命的工程，所有孤儿吃素，凌晨四点半起床，早晚课诵，而其国家规定的教育一点也不少，我们也加入中华文化，让他们学中文、学少林功夫、学佛法，这些都是孤儿十年如一日的将佛法内化为生命的素质。我们在做这些事情时，我们很清楚我们并没有改造他们种族，每一个种族都有其特色及精神，这就像全世界的物种必须受到保护，因此无论在非洲哪个国家，我们要求他们一定要学母语，并将他们的文化学起来。这也是为了防止他们鄙视自己的文化，或崇尚佛法、内外崇洋的发生。 在中华民和平族崛起的21世纪，我们是有责任去传扬“仁道”，以修复过去500多年来西方文化主导下所产生的分裂。非洲过去也是深受西方文化思想的影响，因此我们希望将中华文化的“仁道”带到非洲去，让全世界都能够站在全人类的共同成就的基点去发展及祈求和平，实践与人类与世界做朋友，四海一家亲皆兄弟。