【 亲 近 善 知 识 】
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净空长老：
是法平等，無有高下
對於今年的期望，净空长老希望馬來西亞能認真學習聖賢的教誨，領導者與人民相互愛戴，做個好榜樣，把國家帶起來，而宗教團結方面，目前已有了基礎，現在則要動起來，繼續發揚光大。
摄影、专访｜廖德来
净宗学会创办人净空法师，是许多国内学佛者的启蒙善知识与导师。早期的学佛媒介平台有限，没有现今网络视频的普及与发达，大家只能藉着法师免费结缘的法音光碟与书籍，或亲自聆听法师讲座的开示，才能汲汲吸取佛学知识，开启学佛的道路。
近年来，法师常受邀前来我国进行弘法利生的工作，对不同的众生演说相应的法门，对为政者叙说正见之道，对工商者述说正业之道，对修行者讲说正精进之道，对媒体工作者分享正语之道，大家都能从法师的微言大义中听出法味，受益良多。
在今年1月份，法师前来我国静养，也抽空面见同参道友，向大众讲经说法，以及接受媒体的访问。
宗教运用得当能平天下
有关现代宗教与教育的理念，法师认为，这两者的本质是相同的。所谓的“宗”有主要、重要和尊崇的三个意思；“教”有教育、教学、教化的含义，宗教是人类主要的教育、重要的教学和尊崇的教化，以仁慈博爱为根本、以伦理道德因果为枝叶、以戒定慧为花果，以觉了诸法实相为究竟。
“每个宗教教育包括伦理教育、道德教育、因果教育和圣贤教育，要是人们运用得当，对治国平天下有很大的帮助，但这些教育需要回归讲经讲学来延续，如同释迦牟尼佛说法49年，这样的精神很需要被恢复。”
而法师也以身作则，讲经说法已有58年，至今仍不倦地四处弘法，到处广结善缘，散播菩提种子。
在法师眼里的“平”天下，指的是平等、真诚、慈悲心看待所有的众生，平等对待不同的国家、宗教与族群，彼此和睦相处共存。
汉学院复兴文化精髓
在这动荡不安的世间，法师觉得安定人心的有效方法是通过教育一途。纵观目前世界的主流教育趋势，多数以急功近利的教育作为主导，舍弃了人的品德教育，导致现在的小孩不懂得孝顺父母，学生不知道尊敬师长，尊师孝亲的理念逐渐遗落了。
亦是马来西亚汉学院名誉主席的他认为，圣贤教育教的“孝”和“敬”是根本理念，中国历史上各个朝代都有一段昌明盛世，其原因归于有一套良好的教学理念与方法，但是民国建立以后，就摒弃了这些教育理念，反而全盘西化向外国人学习，把祖宗5000年的中华文化切断了。
为此，他希望通过在英国和马六甲的汉学院，培养有兴趣者前来认识与理解文言文，并从丰富的中华与宗教经典中，找回这些古老且通用古今的宝藏与智慧。
他透露，目前世界闻名的牛津、剑桥大学等单位正与汉学院进行协商，联办名人讲堂等活动。
圣战是战胜自己的欲望
近来恐怖袭击一波未平，一波又起，有部分回教组织利用圣战名义，号召信徒进行恐怖袭击，法师说，这是他人利用宗教热忱达到自己的欲望与目的，而圣战的真正意义，是战胜自己贪嗔痴的欲望。
要如何解决恐怖袭击的思想蔓延，前首相敦马哈迪曾就此请示法师的意见，法师回应说只需选出10个人通达《可兰经》，让他们每天在国家电台宣讲1小时，半年后就能解决这个问题。
至于最恐怖的事情，法师认为核武战争将导致世界同归于尽，而现在地球所储存的核武资源，可毁灭地球达100次，毁灭的力量非常可怕。
“若各国把国防的巨额预算与开销省下，此款项可运用在三方面的福利，即从小学至博士的教育免学费、国民享有免费医疗和创立老人乐园，让老人晚年享福，这样地球就会变成天堂。”
佛教有八万四千法门，有念佛法门、持咒法门等，在众多法门中孰较为殊胜？法师引用《金刚经》表示，是法平等，无有高下，只有人们精进修行，一门深入就会有所成就。
别有居心人士利用善心人们的善款进行欺骗的恶念，导致社会对待慈善人心冷漠，法师说，这是“善中藏恶”的行为。法师自言一生行善，人生快乐无比，从没怨恨他人，也没做对不起他人的事情。“别人回报我，我一笑而过，没有放在心上。”
法师认为，媒体从业员需以谅解、客观、同理的角度报导正确的资讯，因为媒体是社会的导师，倘若媒体都如此，这样就功德无量了。
国运在人心
法师说，国运操纵在人心，只要执政者一心一意为国家、人民、世界的和平谋划，不为个人名闻利养，加上人民与政府相互合作与信任，一有问题就以圆桌方式坐下协商，国家就会和谐兴旺。
对于今年的期望，法师希望马来西亚能认真学习圣贤的教诲，领导者与人民相互爱戴，做个好榜样，把国家带起来，而宗教团结方面，目前已有了基础，现在则要动起来，继续发扬光大。
净空法师的侍者胜妙法师补充表示，我国华裔理应“不要抱怨，要体谅，心量宽大”。“本地华裔虽遭受各政策不公平的待遇，但华人若还能有体谅和包容之心协助巫裔同胞，此举将会令人感动。”
询及国人面对种族挑衅课题时该如何应对，他呼吁人们不要情绪化应对，理应秉持理智、平和的心境里面对，因为事事都有妥善的解决方法。
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