作为文化包容为以文化包容著称的美妙印尼，卫塞节也是一个重要的日子，印尼全国约有0.74%的民众信奉佛教，即203万人。自1983年起，卫塞节就是印尼法定假日。
在印尼，卫塞节中最神圣、最盛大的活动在中爪哇的婆罗浮屠寺（Borobudur Temple）举行，这里是佛教朝圣的中心，是世界上最大的古老佛教寺庙，是联合国教科文组织世界遗产。在节日期间，僧侣和信徒从世界各地赶来，祈祷、冥想；夜幕降临，将数千只天灯放飞至婆罗浮屠寺上空，场面非常震撼！
卫塞节 (Wesak Day，又称佛诞日、浴佛节、佛吉祥日），旨在纪念佛陀的出生、成道觉悟和圆寂。婆罗浮屠寺在卫塞节放天灯的传统由来已久，每年这一天，都会有成千上万人来此燃灯祈福，壮观的佛塔被点亮，场面盛大而庄严！
放天灯，是一项起源于中国的民间传统。天灯又名“孔明灯”，相传是诸葛亮发明，最初用于军事，如今人们叫它“许愿灯”，把愿望寄托在天灯上将其放飞。每逢中国春节、元宵节，各地都有放“天灯”祈福的习俗。
点灯笼，最初是一种宗教仪式，灯笼是供奉佛陀的祭品，点灯笼是一种开悟的修心方式，点灯具有获得清净思想的含义。东汉时的僧侣们会在正月十五点灯笼向佛陀祈祷，慢慢由宗教传统发展成为一种民间习俗。
后来，人们将和灯笼很像的天灯引入佛教仪式中，婆罗浮屠在卫塞节放飞天灯的传统，有象征着整个宇宙启蒙的重大意义。
为了庆祝这最神圣的佛教盛典，卫塞节的庆祝活动会持续数天，通常来说，活动分为4个部分：
- 游行、吟诵佛经和冥想
环寺游行于傍晚开始，以三座佛教寺庙为中心，核心在婆罗浮屠寺。身着藏红花袈裟的僧侣们从门杜寺 (Mendut)、帕旺寺 (Pawon) 步行至婆罗浮屠寺 (Borobudur)，约五英里，他们手执蜡烛，并一路挥洒花作为贡品。
当柔和的白月光照亮佛塔时，僧侣们点燃蜡烛并开始吟诵佛经、祈祷和冥想，数千上万民众也参与其中。从万人的齐声诵经祷告，到全体冥想时的完全寂静，整个仪式神圣而宁静，那种难以言喻的震撼力，只有亲身经历过才能够体会。
- 取圣火
在卫塞节前一天的早晨，僧侣会为婆罗浮屠寺和门杜寺的仪式取永不熄灭的圣火（Api Abadi Mrapen）”，“Mrapen”一词来自“Prapen”，在爪哇语中意为“火”。这是一种天然形成的、永不熄灭的永恒之火，非常神奇！圣火点位于中爪哇省格罗博甘区的芒嘎玛斯村（Manggarmas）。
人们无法考证这永不熄灭的圣火何时被点燃的，普遍认为是在15世纪的苏丹国时代。当时的伊斯兰教圣人苏南·卡利加加（Sunan Kalijaga）在回国路上休息时，正打算寻火做饭，将棍子插在地上，火焰突然冒了出来。此后，火焰一直在这里燃烧。如今科学的解释，应该是地质原因导致的天然气泄漏。
塞节的取火仪式上，僧侣们会将圣火带到婆罗浮屠寺和门都寺。火焰永不停息，如果你来，也可以看到燃烧的火焰。印尼许多重大体育活动的火炬接力中，圣火也来自于此，例如东南亚运动会、2018年亚运会等。
- 取圣水
除了取圣火，还要取圣水，圣水来自翁布尔泉（Umbul Jumprit）。圣水，象征谦卑；圣火，象征光明和启蒙。圣水被带到门都寺和婆罗浮屠寺，以三声锣声为标志，用圣水祝福朝圣者并念诵《护卫经》（Paritta Jayanto）。
之后，僧侣和信徒们则开始诵经和冥想，接着是名为“钵喇特崎拏（Pradaksina，右旋或右绕之意）的仪式，即向右绕中央尊像旋转以表尊敬，即尊像在行者右手边。人们从东向西顺时针绕婆罗浮屠寺庙三圈，并将莲花放于寺庙上。
绕寺三圈之后，临近卫塞节的最后一秒，所有信徒都将进行深度冥想，接受比丘的加持。然后，人们开始放飞卫塞节天灯。
婆罗浮屠寺的卫塞节活动，由印尼佛教理事会和印尼佛教协会主办，活动促进了文化多元化的信仰的宽容与和谐。整个活动神秘而神圣。想象一下，数千盏灯笼照亮着佛塔上空，画面不仅美轮美奂，而且身处其中，心灵也能得到净化。
- 走进婆罗浮屠
地球上最伟大的神迹之一婆罗浮屠寺，是世界上最大的佛教建筑，位于印尼中爪哇日惹的西北方向。它被誉为“世界七大奇迹之一”，与中国长城、埃及金字塔和柬埔寨吴哥窟并称为“东方四大古迹”。它是联合国教科文组织世界遗产，是印尼乃至全球最有价值的宝藏之一，是这颗星球上最伟大的神迹之一！
婆罗浮屠的历史可以追溯到8世纪，建造时间比柬埔寨的吴哥窟还要早，也早于欧洲建造大教堂的历史。而它的结构，则比埃及金字塔更复杂。它坐落在火山环抱之中，依山势而建。"婆罗浮屠（Borobudur）"的得名很可能来自梵语"Vihara Buddha Ur"，意思就是"山顶的佛塔"。
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