恶口的可怕 (性道法师)

【  水  月  镜  花  】

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恶口的可怕

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看到网络上许多充满了恶口，

霸凌的留言，

破坏了我长久以来在心中建立起的

台湾人温、良、恭、俭、让的印象。

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所谓的修行，简单来说就是修正自己的身口意三业，熄灭贪嗔痴三毒。然而此事看似容易，做起来却不简单。尤其是口业正是我们最容易造作恶业的行为。

古人早就知道了语言的危险，所以，时常告诫我们多看，多做，少说话。然而，还是有人无法理解其中的道理，喜欢说闲话，或者恶意的语言。从因果的角度来看，说恶语就是种下人际不和谐，乃至仇恨的种子，当遇到恶缘成熟后，必定会让造作者饱尝恶果，悔不当初。

从佛教的角度来看，恶口就是故意用语言来伤害别人，无论所说的是否属实，都会让听者感到难过。无论口出恶言者的动机如何，只要恶言一出口，首先就伤害了自己善良的心，再来就是让别人感到伤心难过，其实这是损己害人的愚事，聪明的人事绝对不会干的。

俗语说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”远的话有民初的女明星阮玲玉因为不堪人言而选择了轻生的不归路，近有台湾驻大阪办事处长苏启程的死亡，据说是因台风“燕子”袭击大阪时对台湾游客救援不力而被媒体与网友抨击，导致其自杀。由此可见，人言不但可畏，甚至可说是可恶，因为它所形成的舆论及压力，造成一些无法承受压力者产生自杀的现象。

说到台湾，由于，我曾在台湾有六年修学佛法以及出家的生涯，所以，对台湾有特别的好感及关心。至今，我还是怀念及感恩这个岛上最美丽的风景——人。不过，最近在看到台湾2020年中华民国总统的选举，却让我对台湾生起了忧虑的心情，特别是看到网络上许多充满了恶口，霸凌的留言，破坏了我长久以来在心中建立起的台湾人温、良、恭、俭、让的印象。或许许多人不晓得恶口的可怕，但是从以下佛教的故事，可以让我们生起对恶口的警惕：

在佛世时，有一天，阿难尊者从外面回到精舍告知佛陀他所遇见的怪事。原来，今天早上有一条巨大如鲸鱼的怪鱼搁浅在沙滩上。为何说是一条怪鱼呢？原来它的身上长满了各种动物的头。佛陀听到后就带着阿难尊者来到海滩看怪鱼。说也奇怪，怪鱼看到佛陀居然留下了眼泪。

佛陀告诉阿难尊者有关这条怪鱼的来历：在很久以前，这条怪鱼原来是一间寺院的住持，当时，有一群比丘前来寺院挂单，受到他的欢迎及照顾。不久，一些商人从海外贸易回国，前来寺院斋僧。当他们看到僧人庄严的言行，内心非常感动，大家集合捐给每一位僧人一颗珍珠。他们把这些珍珠交给住持，请他代为发放。

谁料到住持看到珍珠后起了贪念，不但没有发放珍珠，反而还把它们藏了起来。当这群比丘要离开寺院，向住持索取珍珠时，住持不但翻脸说没有人送它们珍珠的事，而且还恶口地以各种动物的名称来辱骂这些比丘。最后，比丘们只好自认倒霉，空手而去。然而，这位住持的贪心及恶口造作的恶业导致了今世他变成了拥有百首动物的怪鱼。由此可见，恶语能产生可怕的后果，我们应该避免口出恶语的行为。

台湾的大选在网路及媒体的恶口、霸凌、妄语，绮语等不良的口业下落幕，似乎大家都回复了正常的生活，然而，那恶口撕裂的伤痕以及伤害的业力正在潜伏中，等待适合的助缘成形，让作者自食其果。

在夜阑人静之际，我怀着难过及感恩的心，祈愿佛菩萨加被台湾宝岛，让人们远离恶意的口业，显现它温、良、恭、俭、让的文化内涵，让吉祥及和谐降临在“这美丽的福尔摩沙”。