修心念珠〈性道法师〉

【  水  月  镜  花  】

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修 心 念 珠

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念珠是佛教徒常用的一种宗教用具，作为计算念佛或礼佛的次数，特别是修持念佛法门的净土行者，大多人手一串念珠，口念佛号，手捻掐念珠记数。然而，念珠非佛教之专有，其他如印度教、天主教、回教及道教等宗教都有使用念珠。一些非佛教徒也喜欢佩戴念珠作为饰品，他们认为戴上念珠有神灵庇佑、财运亨通及事业顺利等作用。

在汉传佛教中提到念珠的经典有《佛说校量数珠功德经》、《佛说木患子经》、《金刚顶瑜伽念珠经》等。这些经典的内容是讲述持珠念三宝之功德，让大众生起念佛、念佛及念僧的好乐。

念珠又可分为手珠、持珠及挂珠三大类。手珠就是指佩戴在手腕上的念珠，持珠是比较长，用比较大粒的珠，持在手上捻掐念佛，而挂珠则多采用108颗，是出家人在法会上使用，而职位高的僧人：如住持、长老或当家大多会佩戴挂珠来庄严身相。

一般上，念珠有108颗象征着断除108个烦恼的意义，也有方便作为携带或手珠的方式而倍减的数目如54颗及27颗等。有关念珠之材料，种类繁多：包括有金、银、铜、铁、水晶、木患子、香木、金刚子、真珠、车渠、菩提子、莲花子等。

实际上，念珠对佛弟子来说，除了是用来计算念佛或礼佛的次数外，更重要的涵义是提醒自己学佛的初心是要成就佛道，解脱烦恼，自觉觉他、自利利他。这就像在大殿上看到佛菩萨的塑像，让我们提起见贤思齐以及回报三宝恩的念头一样。

特别是初入门的念佛者大多内心散乱，透过捻掐念珠念佛，比较容易专注一心，减少妄想杂念，对于定力的培养起到辅助的作用。而定力对修行净土者是非常重要的，这可以从《佛说阿弥陀经》的经文得知，其经曰：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日……若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”。

佩戴念珠不一定代表有修行的功夫，据说有一位当大老板的居士，曾经被人看到一手持着念珠，另一手却指着员工的鼻子骂粗话，令人感到尴尬的情境。发生上述事件的原因有两种，一是如俗语说的“小和尚念经，有口无心”即只是在外表上用功，所以贪嗔痴还是炽盛，二可能是本身习气深重，所以容易发脾气，这就须要以精进的态度及觉察的力量来磨掉自己不良的习气。

简而言之，念珠是协助我们修心，警惕我们“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，而不是用来“作秀”给别人看的。我们透过运用念珠，时时把佛、法、僧三宝放在心头，那么自然会生起清净心，远离烦恼，这才是真正地发挥了念珠的妙用啊！