永远不要试图去改变那些跟自己没有关系的人〈雪漠〉

【 老 子 的 心 事 】

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永远不要试图去改变

那些跟自己没有关系的人

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文｜雪漠

我以前还讲过一个故事：有一天，一个穿着绿色衣服的人来找孔子，子贡当时刚好在门口扫地，就问他何事，他说，他想问问孔夫子一年到底有几个季节，是三个季节还是四个季节。

子贡说这个容易，不用找我们老师，我告诉你就行，一年有四季。来人不信，说不可能，一年明明只有三季。子贡据理力争，但来人还是不信，于是两人就一直争辩，到了最后，就把孔夫子给惊动了。

孔夫子问子贡为何事而喧哗，子贡把事情说了一遍，孔子就观察了一下来人，然后说，一年确实只有三季。来人一听，就心满意足地走了。等他走了之后，子贡非常不解地问孔子说，一年明明有四个季节，您为何要骗他说是三个季节呢？

孔子说，这个人是田间的蚱蜢所化，他只能活到秋季，冬天来临之前他就死了，你要怎么告诉他什么是冬天呢？与其争执不休，不如退让一步。子贡这才明白了老师的意思。

当然，这是野史中记载的故事，不是真事，但它传达的道理是真的：每个人都有自己的观点，每个人的观点在他的世界里都是对的，所以，世界上并没有真正的对错，智者也不会极力地争辩对错。释迦牟尼说“是非以不辩为解脱”，也是这个意思。

关于释迦牟尼的不辩，还有另一个故事：有人骂释迦牟尼，而且话说得很难听，但释迦牟尼只是微微一笑，然后问那人说，你向天空吐唾沫的时候，如果天空不把唾沫给接住，会怎么样？那人说，这还用问吗？肯定是唾沫落到他自己脸上了呀。

释迦牟尼说，你说得对，你刚才骂我的话就是那些唾沫，我不接受。释迦牟尼的意思是，如果被骂的人不管那些骂他的话，那么骂人者就是在自取其辱，伤害不了他想骂的那个人。

我虽然不是释迦牟尼，但我也不愿跟骂我的人辩解，我只管做一面镜子，让他们看看自己的模样——他们觉得我怎么样，实际上就是他们自己怎么样，跟我有关系，但没有绝对的关系。幸福的人，在我这里会看到幸福；痛苦的人，在我这里会看到痛苦；焦虑的人，会因为我而感到焦虑；小人也会在我身上看到可疑之处，但并不是我真的可疑，而是他自己在怀疑。简言之，雪漠是一面镜子。君子坦荡荡，小人常戚戚。

当然，我并不在乎他们会怎么想，因为我控制不了，我控制不了春夏秋冬四季更替，也控制不了宇宙的成住坏空。无常和人性，我也控制不了。我唯一能控制的，就是自己的行为，所以，我会顺应这种必然，不去进行言语上的争辩，也不去评判，尽量给别人一份快乐和好心情，不去在乎结果。

智者明白生命只是一个过程，他所做的一切，都只是在完成和享受这个过程，他甚至不会极力地干预世界，而只会靠自己的人格去影响世界。这一点，我也一样。

孔子同样如此，但他和老子走的是两条不同的路子：老子想用文化和思想影响世界，孔子想要介入世界。注意，孔子的介入不是干预，而是影响。

孔子活着的时候，他能影响的，只有他的那些弟子，也就是愿意被他影响的那些人，至于不愿被他影响的人，无论他如何努力，对方也不会有丝毫改变。这个“愿意被他影响”，就是受他影响的条件，佛家称之为“缘”。

任何人都是这样，都只能影响满足这个条件的人，不满足这个条件的人，他们无能为力。当然，孔子的弟子们又影响了一些他们能影响的人，而这些人又会去影响别人，于是，被孔子学说影响的人越来越多，就形成了儒家，孔子的影响也慢慢地大了起来。

后来，有些儒生影响了汉代的董仲舒，董仲舒又影响了汉武帝，于是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”——当然，汉武帝是外儒内法的，这段故事我会在另一本书中谈到，这里暂且不多谈——而儒家文化也因为汉武帝的推广，影响了整个中国。

注意，文化就是这样影响世界的，所以，永远不要试图去影响那些跟自己没有关系，不愿受自己影响的人。比如，儒生影响不了秦始皇，他们卖力地想要去影响，反而会被秦始皇给坑杀。也有人说秦始皇坑杀的不是儒生，而是术士，还有人说秦始皇坑杀的有儒生也有术士，但目的不外乎禁锢思想，禁止对方非议朝政，换句话说，就是不愿受到影响。

当然，智者会顺应条件，也会创造条件，孔子周游列国，就是在创造条件，让世界了解自己。老子讲《道德经》，则是顺应条件，因为他不在乎尹喜会把《道德经》留下私藏，还是把它传播出去，他觉得这跟他没有关系。

为什么没有关系？因为，思想一旦成为文化，就有了自己的生命，自然会影响那些跟它有缘的人。智者明白这个道理，于是就顺应眼前的一切条件，永远不去极力地跟条件和环境作对。这就叫“屈”，“大直若屈”就是这个意思。反之，跟环境作对叫小直，小直者成不了气候，往往会像诸葛亮那样，“出师未捷身先死”。

世界对诸葛亮的评价很高，认为他是了不起的智者，但事实上诸葛亮不是智者，他只是一个非常聪明，有很多计谋的人，而且这种聪明很糟糕，因为他会一直折腾。

比如，他六出祁连山，明知不可为而为之地打了很多仗，穷兵黩武，给蜀国老百姓带来了巨大的灾难，无数的母亲因此失去了儿子，无数的老婆因此失去了老公，他是一个不识时务之人。

当然，他全心全意尽职尽忠，这种精神是值得尊重甚至嘉奖的，所以，刘备得到他，对刘备自己来说也许确实是一件幸事，但是对蜀国老百姓来说，却肯定不是一件好事。