老 子 的 心 事 】

当你把握好自己时

世界怎么样都不要理睬

也不要在乎


雪漠



道不是单一的,是浑然的,就像老子所说的“有物混成”,它呈现出的是一团混沌,让人说不清道不明,不是既定的物质性存在,而是一种功能性的原动力。它有点像我们的手机内存,每一台手机都必须有内存,电脑也必须有内存,没有内存就运作不了,道也是这样。每个个体性的存在之中都必然有道,否则它就不会存在。但道又是超越于各种存在的,不受各种存在的变化所影响。因为道是自生的,而不是它生的,也就是“独立而不改”,它是本然的、自生的,自己就是自己生成的原因,因此不随万物的生灭而变化。

《心经》中有一句描述真心的话,同样适用于表述道:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”

道不仅仅超越空间,超越任何一种存在,也超越时间。时间不是道,但道有点像时间。在这个世界里,人类感知到的所有东西,其实都是时间,时间之外的一切都是时间的附加值。我的意思是,我们说一切都会过去,好的坏的、快乐的痛苦的、顺利的不顺的都会过去,那么过去的是什么?是时间——虽然每件事都在过去,但事实上过去的是时间。随着时间的消逝,很多东西都消失了,你的世界也在不断地消失。而随着时间的来临,你又会拥有一个新的世界。

最近,我和陈亦新一直在商量一些事情,然而每一次我们都会发现,很多原本认为怎么样的东西已经变了。光是搬家,我们就搬了好几次。记得最初的时候我希望一直待在武威,永远守着家乡,但很多事情的发生,让我移居到了东莞。

到了东莞之后,我又以为会扎根在东莞,但慢慢地,又发生了很多让我移居到山东的事,于是,我又到了山东,在这里建起了书院。每一次我都不想再搬了,觉得这一次就够了,结果过一段时间情况就变了。所以,一切变化都是随着时间的推移发生的,除了记忆,什么都不会留下,就连记忆也会随着时间的流逝而消失。每个人能感知到的其实就是时间。

本体性的时间仍然源于道,时间是道在自然和变化中的一种呈现,跟其他的载体一样,时间同样在体现道的本体性。所有存在都依托着时间,我们的感知也依托时间,时间一旦流逝,存在就会消失。所以,道是独立的,是循环往复、周遍一切、永不衰竭的,非常像时间的一种存在。

人是道的眼睛,我们每个人都是道的眼睛,因为我们都在自己经历的世界中发现道、理解道,理解承载了道的这个世界。我们所有的感知和理解,都依托着我们的个体生命,个体生命一旦消失,道也就消失了——我的意思是,个体生命一旦消失,你对世界的感知也就消失了,你对道的理解和感受也消失了,那么世界也罢,道也罢,对你来说就消失了,但作为客观存在的它们并没有消失。

道依然在运行着,世界也依然在不断变化着,周而复始。简言之,你呈现的道,必须依托你这个生命个体的存在而存在,你一旦消失,你呈现的道就消失了,就像内存在电脑关闭的那一刻停止运作一样。所以,世界因为每个个体性的选择而呈现出不同的精彩。

我习惯于对人对事都做到最好,这样不管怎么样,自己都不会留下遗憾。比如,对方一旦变化,我就会笑着说,我尊重你的选择。因为,如果我这样对你,你仍然不开心,仍然不满意,仍然不能改变自己,就可以有另一种选择,这时,我不会存在一点点内疚和遗憾。

为什么?因为,每个人的世界都是由自己的选择构成的,每个人能控制和把握的都永远是自己。当你把握好自己时,世界怎么样都不要理睬,也不要在乎。因为你做你的,他选择他的,他的世界是由他的选择构成的。每个人必须明白,一切都是自己的选择。

雪 漠

原名陈开红,甘肃凉州人。

大陆一级作家,文化学者。曾获中国文化部中国文化品牌协会“2015年度中国文化十大品牌人物”等称号。

著有长篇小说:《野狐岭》《深夜的蚕豆声》《凉州词》“大漠三部曲 ”(《大漠祭》《猎原》《白虎关》)、“灵魂三部曲”(《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》)、《爱不落下》;

诗集:《拜月的狐儿》;

文化著作:《一个人的西部》《大师的秘密》(全八卷)、《佛陀的智慧》(全三卷)、“光明大手印”系列(全十本)、“雪漠心学”系列等;

文化游记:《匈奴的子孙》《堂吉诃德在北美》《山神的箭堆》等。

作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》;

荣获“第三届冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”“中国作家大红鹰文学奖”“中国作家鄂尔多斯文学奖”等奖项。

評論

留言

成功
错误