做事中的包容和清虚之心，对我们每个人都很重要〈雪漠〉

【 老 子 的 心 事 】

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做事中的包容和清虚之心

对我们每个人都很重要

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文｜雪漠

“利名心，纵贪心，日夜煎熬劳役心，何时休歇心？”人们的心灵往往被名利贪欲给填满了，没日没夜地追逐劳碌，睡也睡不着，吃也吃不香，永远没有休息的时候。

最睡不着的是什么人？肯定是企业家。企业做得越大，企业家就越是睡不好觉。得不到的想得到，得到了的怕失去，于是就渴望、恐惧、不安，虽然比一般人有钱，有更好的生活，但他们的心很难安定。要是遇上新冠疫情这种灾难，一些企业家更睡不好觉了。

不过，正是有了这批优秀的企业家，中国的经济才有了今天。他们是中国的脊梁。要是他们学一些老子的思想，读读雪漠的书，压力就会轻很多。

“贫如何，富如何，万事无心只恁么，将来奈我何？”贫也罢，富也罢，都没关系，万事都不放在心上，将来怎么样也不好奇、不焦虑，更不恐惧，觉得自己该做什么就做什么，将来如何都不要紧，奈何不了我。因为生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛这八苦都已经遍尝，背后的贪执抗拒心也早已破除，心中的安宁和幸福再也没有漏洞，成就了佛家所说的“无漏智”，得道了。

世间万物再也伤害不了我，世间八风再也不能让我动摇，我在这世间最弱小，却无一物可以将我打倒。为什么？因为我的心如如不动，如朗朗虚空，刀子再利，也无法伤害虚空。

“修行心，包容心，一片清虚冷淡心，闲闲无用心。”修行就是为了拥有一颗包容之心、清虚之心。“清”是清净，“虚”是没有执著，“冷”是不狂热地追逐名利，“淡”是平淡、恬淡、淡然。“闲闲无用心”是心中无事，所以能够闲心做事。

为什么说“无用”？因为无功用、无物欲、无算计。我前面也讲过，算计看起来很有用，其实没有任何用处。无论是大算计还是小算计都没有用。为什么？因为播下种子自然收获，不撒种子自然不能收获，算不算计都一样。很多东西都是这样的。所以，圣人不会考虑自己的得失，永远都是一心一意为百姓谋福利，只要百姓幸福快乐，他就会觉得很满足、很快乐。对于他个人而言，坏也好，死也好，苦难也好，疾病也好，都改变不了他的道心。

“灭嗔心，去贪心，寂寞清贫合圣心，无生现本心。”把心中的仇恨之火给熄灭，不要仇恨任何人。把自己的贪心也去除，不要贪婪任何的外物或感受。这时，就能耐住寂寞，安于清贫，与圣人之心相合。

注意，这里的“清贫”很有意思，它指的不是物质环境上的清冷贫穷，而是内心的不著一物，内心一片清净，无任何多余之物累。无心道人就像颜回一样，将所有享受都舍弃，每天吃一点点东西，喝一点点水，然后安住于仁，安住于圣心，安住于大道，安住于真心。为什么无心道人能做到这一点？因为他已经参透了万物无生无灭的本质，不再为眼前的生死幻象所迷惑，他不关心生命有多长，只管当下的安详。这时，“本元心”就会照耀他的生命。

春秋战国时期到现在，有多少人出生了又死去了？整个世界就像一个翻腾不休的大海，海面上有无量无数的泡沫，每个泡沫这会儿出现了，很快就会破灭，但大海上又会生起另一个泡沫，生生不息。

所有的生，所有的死，都不过是暂时的景象，都需要依托于条件，无法永恒，因此被fo家认为是“假合之物”。假合之物，就是幻象，于是，fo陀说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”看破了那生灭的必然，就知道生命的本质其实并无真正意义上的生灭，于是也就达到了无生无灭之境，安住于当下的永恒。这种境界，就是“无心”。

因其无心，才能以百姓之心为心。无论对个人修养、国家治理还是企业经营而言，这都是非常宝贵的智慧。