“公案”起源于唐末,兴盛于五代和两宋。据计算,禅宗的公案大约有一千七百余则。通常所用也不过四五百则左右。公案的内容大都与实际的禅修生活密切相关。禅师在示法时,或用问答,或用动作,或二者兼用,来启迪众徒,以使顿悟。这些内容被记录下来,便是禅宗公案。通过禅宗公案,以使人们正确认识禅文化,走近禅文化。
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满了吗?
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一个僧人在无得禅师座下参学了一段时间,突然向禅师告辞,说他感到已经够了,想去云游四方了。
“什么是够了呢?”禅师问。
“够了就是满了,装不下去了。”僧人答得挺认真。
“这一盆石子满了吗?”禅师随意地指着旁边的一盆鹅卵石说。
“满了。”
禅师抓了好几把沙子撒入盆里,沙子不见了。
“满了吗?”
“满了!”
禅师又抓起一把石灰撒入盆里,石灰不见了。
“满了吗?”禅师再问。
“好像满了!”
禅师顺手倒了一杯水下去,水不见了。
“满了吗?”禅师又问。
学僧没说话,默默地把行李送回禅房了。
【解说】——
比虚空还要浩瀚的心灵,要用什么才能填充满呢?
禅师用石予、沙、灰、水为喻,大概是说“知道的往往是粗略的,不知的往往是精细的”吧!
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虎朋豹友
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宋朝的惟则禅师在浙江天台山的深处翠屏岩以草结庵,一住40多年,终于被一个樵夫发现。
“就您一个人在这里修行吗?”樵夫问。
“这样的深山里,有一个人都已嫌多,还要许多人干什么呢?”惟则说。
“您就没有朋友吗?”樵夫又问。
惟则以拍掌出声作答,虎豹应声而出。见樵夫大吃一惊,惟则又挥手示意虎豹退回了草庵的后面,说:“这白云之间的树木花草、虫蛇野兽都是我的朋友啊。”
樵夫非常感动,自愿皈依作为弟子。佛窟对樵者扼要的指示佛法的心要道:“你现在是凡夫,却非凡夫,虽非凡夫,又不坏凡夫的法。”
樵者于言下契入。
从此慕道者纷纷而来。翠屏岩上白云飘空,草木迎人,虎往鹿行,鸟飞虫鸣,成为佛窟学的禅派。
【解说】——
“虽是凡夫,却非凡夫”,因为人人本具佛性;“虽非凡夫,又不坏凡夫法”,当知世、出世法无二。这是惟则禅师40年禅功的经验之谈。
以一颗慈善之心就可以跟虎豹交朋友,跟人交友当用何心呢?
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