心灵之旅◆普陀山系列①
· · ·
文｜陈基球
观 世 音 菩 萨 的 道 场
“海天佛国”普陀山
· · ·
普陀山也是佛教名山中唯一的海上佛教胜地，成了名扬中外的“海天佛国”。
而在四大名山四大菩萨中，仍以观世音菩萨，家喻户晓，妇孺皆知，地位高居第一。
普陀山地处中国浙江省杭州湾海域，舟山群岛正东二海里左右的海面上，古书上又称“普陀洛迦山”。“普陀洛迦山”是一句梵语，意思是“美丽的小白花”。的确，舟山群岛的400多个岛屿，宛如朵朵莲花，散布在杭州湾外，浮现于碧海蓝天之中，而普陀山岛则是其中最为美丽的一朵。
普陀山岛面积不大，只有区区12.5平方公里，也不很高，最高的佛顶山，海拔也只有300米，可是风景之秀，被公认可与山东省“蓬莱仙境”媲美。它既以海天壮阔取胜；又以山林深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为迷人。
前人对普陀山作了这样的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀”。在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人，美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩。
众所周知，中国佛教有四大名山圣地，是摩诃萨即菩萨之中的大菩萨普度众生的大本营：山西五台山，是大智文殊菩萨的道场；四川的峨嵋山，是大行普贤菩萨的道场；安徽的九华山，是大愿地藏王菩萨的道场；浙江南海普陀山则是大悲观世音菩萨的道场。普陀山也是四大佛教名山中唯一的海上佛教胜地，成了名扬中外的“海天佛国”。而在四大名山四大菩萨中，仍以观世音菩萨，家喻户晓，妇孺皆知，地位高居第一。
◆ 乘船前往普陀山，早期的码头较小，已由现代化码头取代，但旧码头屹立“同登彼岸”的石碑坊，至今仍保留，成了亮丽风景线。（陈基球摄）
所以每年农历二月十九日观音诞辰日，六月十九日观音成道日，九月十九日观音涅槃日，成 千上万的信徒涌入普陀山上香，海港道路皆为之塞，声势惊人。
观音道场｜多种传说
普陀山成为观音道场，起始于某些佛教传说，而与佛经叙述没有多少关系。
相传唐朝大中年间（公元847-860年间），有一印度僧人来此，自燔十指，亲睹观世音菩萨说法，遂传此地为观音显圣地。这是观音菩萨与普陀山扯上关系。
另一个最多人相信的传说是，五代后梁贞明二年（公元916年），日本僧人慧愕第三次来唐朝求法时，曾从五台山请得一尊木雕观音像，欲返回日本供养。第二年四月，当载着观音像的渡船离开明州（今天的宁波），行至普陀山时，不幸为风浪所阻，船不能前行。慧愕以为这是观世音菩萨前往日本机缘未熟。遂将观音像置于潮音洞上方紫竹林中的农民张氏茅蓬（相等静修所），该茅蓬后来改建为观音院，称“不肯去观音院”沿用至今。普陀山从此开始成为观音道场。
根据《普陀山志》记载，普陀山早在四千年前就有人居住。西汉成帝年间（公元前32至前7年），南昌尉梅福死后此山又改称“梅岭山”。至唐代，佛教徒开始涌入梅岭山，把它改为观音道场，并根据《华严经》所载观音菩萨说法处之名，将梅岭山改名为“普陀洛迦山”，简称“普陀山”，沿用至今。
宋代普陀山佛教发展迅速，宋太祖曾拨巨款救建寺院，宋高宗又勒令全山七百余户渔民外迁，从而使普陀山成为清净佛地。宋宁宗更赐“圆通宝殿”额并指定山中各寺圆通殿均须供奉观音像，于是宋代的普陀山正式成为观音道场。
到了清朝，是普陀山佛教发展的极盛期，现存普陀三大寺（普济、法雨、慧济），88庵，148茅蓬，有僧尼多达二千人，真正变成了“山当曲处皆有寺，路欲穷时又遇僧”的南海佛国。
近廿年来，在已圆寂的妙善大师英明领导下，普陀山经过统一管理，严格保护，合理开发厂永续利用的工作原则，不仅千年古物大放异彩，又新添了“五百罗汉塔”浮雕，和“南海观音”广场，为这“海上第一名山”增添不少魅力。普陀山目前仍存留70余所主要寺院，可供参观游览的有20多座。
灵异圣迹｜令人馋往
在浊浪滔滔的大海中，有这样一片优美的乐土，它给人们的感受最普遍的，是走出尘世到了极乐世界。近代作家郁达夫在《游普陀》中写下这样的感受：“山谷幽深杖策寻，归来日色已西沉。雪涛怒击玲珑石，洗尽人间丝竹音。”那景观多么美丽，多么宜人。那种灵异圣迹，多么令人神往！令人们全沉浸其中，回归了自然，恢复了童心。
◆ 高20多米的“南海观音”巨像，慈目凝视大海，使普陀山锦上添花，“海天佛国”名副其实。
的确，普陀山以其独特的魅力吸引着人们，保守估计每年都超过百万人次上岛参访。不少观光者或香客进入“海天佛国”，都会深深体验到“近佛者善”。岛上居民善良平和，乐于助人，民风淳朴。游客进了佛国，也都谦恭礼让，显得彬彬有礼，不辞艰辛到佛顶山上进香膜拜，求大慈大悲观音菩萨保佑，这也是一种信仰，一种个人感情的寄托吧！
評論