北魏的时间形塑｜大同云冈石窟纪行①

心 · 灵 · 之 · 旅

北魏的时间形塑

──大同云冈石窟纪行

“大佛窟”与“佛母窟”，

交织着冯太后与献文帝两党之间的血腥权争。

在大佛窟和佛母窟之间来回巡行，

就算众声具寂，历史的声息依然是清晰的，

谁说不是？而且，就算人世的血腥斗争如何地激烈，

宗教的宽宏与救赎，

依然得以另一种模式来得到贯彻与落实。

·  ·  ·

文｜杜忠全

·  ·  ·

云冈石窟的雨中远眺，山势如剪，洞窟依然清晰可辨。

依山体修建起来的云冈第5窟重檐楼阁一瞥。

盛暑八月天的神州行旅，一俟北京的行程结束，我们一伙人便赶紧撤出京城，逃难也似地搭上西行的列车，穿越太行山区后看一段车窗外的黄土坡地景致，沃野千里的粮田和贫瘠的荒凉黄土交错出现之后，到山西大同站了下车，顿觉暑意全消，下过雨的空气，尤其沁着几许的清凉。

这里毕竟是黄土高原了，我想。

来到山西，历史的时间要倒退得比北京还要久远得多的：在北京漫游的那些天，我们看的大多是明清两代的遗迹，了不起在匆忙间路过元大都遗址，但那遗址公园似乎没能引生多少想象的；黄土地上的山西，别的先不说，眼下的这大同市，就是北魏王朝前期的都城平城，也是鲜卑王族立足中原之后汉化的一个历史起点了。

山西的寻迹之旅，我们的第一站是大同。在大同落脚之后，我们就往北魏时代开凿的云冈石窟窥探历史而去了。

大佛窟后室北壁的大佛，佛身经清代妆銮，惟背后的项光是北魏的原刻。

佛母窟中心塔柱南面下层佛龛的主像。

◆ 走向云冈，倾听北魏

坐落在大同市郊的云冈石窟，早些年看图卧游的当儿，只为它那精致的石雕和对比强烈的艳丽色彩倾心不已。这会儿人在山西了，我们在微雨里坐着小旅游车往访云冈，走完坦途大道了又穿泥泞小路，终于在川裕谷北岸的悬崖跟前下车了。下车伸个腰舒活筋骨，然后让目光循导游遥指的方向望去，大同的云冈——尤其也是北魏的云冈，那东西向绵延达一千米的石窟山体，霎时间便铺展在眼前了。云冈在望，原本来时路上随带的满怀雀跃，顿时便被那强大的一股气势给震慑住了。

乖乖，这岿然不动地矗立眼前的，可是漫漫一千多年的无形岁月凝固而成的一座庞大实体，如今呐，究竟是我们千里迢迢地前来探访，还是它如如不动地冷对人世间的千年沧桑，并且老成睿智地默视我们的匆忙步履？云冈在望了，霎那间，我们不想再漫无边际地说着不着边际的闲话，顶多就尽量压低嗓音来互换当下的观感：在经过漫长的沉淀过程而仿佛具有实体的庞大时间跟前，一切不合时宜的说话声浪，似乎都会惊扰了满山的佛满山的菩萨和天龙八部，我想！沿着雨水打湿的路径，我们撑着伞往石窟趋近，不匆也不忙地放轻脚步，这样，似乎就能悄然跨越时间的门槛，而得步入一千五百多年前的北魏时代，看到北魏盛世的先声了……

走向云冈，迎面而来的，先是清代修建的一座山门，接着依然是清代重修的重檐楼阁，那是云冈的正门，也是而今游人必经的入口；穿过清代手笔的山门和窟前建筑，你也就走入云冈石窟，走进回荡有北魏朝历史声息的时空了：那是编号第5、6窟，北魏孝文帝在冯太后谢世后亲握政柄开凿营建的一组双窟。

第5窟的其中一尊金刚塑像。

◆ 第5、6窟：北魏的盛世遗音

云冈的第5和第6窟是一组，不只窟洞相邻，它们的历史也声息相通。云冈石窟的时间肇端并不在这里，相反地，这一组具有前后室的双窟（以及第15窟），经研判是属于云冈后期开凿的：即是北魏朝的盛世之作，也是孝文帝推动汉化之初留下的历史痕迹。

云冈石窟是北魏王朝磅礴史卷的前半部；其后半部，当然是迁都洛阳后接续开凿的龙门石窟了。凝定在大同市郊的，这仿佛毫无预警即嘎然休止的半部交响乐，其绚丽的高潮乐段，就在5世纪中叶开凿的这双窟了。

沿正门长驱直入，那窟前的四重楼阁特别显眼的，便是俗称『大佛窟』的第5窟了；与其毗邻的第6窟又称『佛母窟』，这双窟虽然游人不绝，却鲜闻人声喧闹的——即令导游面向旅游人群的滔滔说解，似也没敢拉开嗓子来扬声高谈。人声不喧，但这双窟的历史声息，感觉却异常地喧闹：它们交织着冯太后与献文帝两党之间的血腥权争，也应当杂糅有孝文帝对养育和提携他的冯太后以及生身父亲献文帝两者的复杂情感才是。

孝文帝在迁都洛阳之前着手经营的『大佛窟』和『佛母窟』，分别对应着现实里被逼禅位的献文帝和执掌政治实权的冯太后。这两座石窟虽然都置有前后室，但主像都安置在后室。第5窟前室的壁上绘有壁画，但除了俗气之外，毕竟无甚可观，况且，壁画也远不是云冈的主角。绕过壁画，我们径直往精彩万分的后室走了去。

云冈石窟开凿的高峰期是北魏孝文帝，石窟的主要结构多沿袭汉朝，佛像的衣着与表情也与初期较为不同。

大佛窟的主像是后室北壁的释迦牟尼佛象。据知，这高逾17米的坐佛，是整个云冈的造像中最大的了。孝文帝为序列过去七佛最末后的释迦牟尼佛造像，隐隐然对应其生身父亲献文帝。献文帝与冯太后之间的权争，即有着维护鲜卑本位与大量起用汉臣的民族之争，也延伸为私人情感的血腥杀戮，其最终结局是，年轻而庸碌的太上皇献文帝死于非命。在冷静睿智的冯太后扶掖下，北魏的明君孝文帝位登人极，也在冯太后身后接手经营北魏的盛世。按此，他对冯太后的垂沐之恩是不在话下的。冯太后大量起用汉臣，引致胡族的普遍不满，形成帝后两党之争；献文帝维护本族而以失败告终，历史的是非已有公断了。孝文帝受恩于冯太后，无论如何，却与献文帝有着至亲之情。第5窟的开凿，既有着孝文帝为抱恨而终的父皇安魂致孝之用心，也有着安抚与献文帝连为一党的鲜卑贵族之现实考量。

自开凿之始，平城的云冈，其佛事与政事就紧密相连一体的，第5大佛窟是这样，编号第6的佛母窟，当然也是。

云岗石窟第五窟大佛,石刻,高17米。