璀璨的无常｜大同云冈石窟纪行②

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璀璨的无常

──大同云冈石窟纪行②

面对无常风的吹袭，坚实的岩壁况且如此，

何况我们的脆弱生命？

过去人类的智慧所创造的璀璨文明，

它们所寄寓的有形载体

既都具有无常的本质，

那么，我们又何能奢望

有永垂不朽的功业呢？

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文｜杜忠全

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第5窟西侧如来立像。

第6窟东壁上层如来立像。

◆大佛窟与佛母窟：

朝廷权争与宗教和解

编号6的佛母窟，对应的是现实历史上的冯太后。

对策马入关的北魏来说，出身汉家的冯太后，自文成帝在位的太和年以降，就是一系列改革定制的实际主持者，更是北魏向盛世大步迈进的奠基者，这是后世的历史定论。然而，在冯太后手执权柄的时代，却是北魏朝廷政争激烈之时。冯太后与献文帝的政争，这里头的勾心斗角与刀光剑影，当然是长篇历史宫廷剧的绝佳改编素材。相对于隔着老长的历史距离看剧情张力的我们，作为冯太后政治脉络的继承者兼献文帝的血脉后人，身为局内人的孝文帝，自然另有一番的深切感受。终冯太后一朝的胡汉倾轧与路线之争，随着冯太后的谢世而拉上帷幕，身兼两党后人的孝文帝，他在为冯太后和献文帝分别开凿石窟营造功德的同时，也特地让这两窟比邻而处，并且极力营造成云冈石窟群中风格突出的一组双窟。在生之时势同水火的帝后两造，在佛教的慈光之下，于是呈现着和解的祥和局面——两造的权争只有短暂的数年，但它们在云冈石窟结为一体，至今却已超过一千五百年的漫长时间了！

佛母窟的富丽堂皇，让沿山门步入云冈的游人一时叹为观止。这样的气势，当然是冯太后绞尽心力地为北魏王朝汲汲经营，最终积累得丰厚国本之一种物质化表现。这样的恢宏景象，其实也与冯太后在北魏朝的历史地位相衬。

俗称佛母窟的第6窟，其最大的特色在于后窟的中心塔柱。呈四方形的中心塔柱与窟顶相连，主要分成上下两个分层。在其下层，东南西北四个面向的主佛龛分别塑上西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、南方宝相佛以及中央毗卢遮那佛等五方佛，其中北面的宝相佛与毗卢遮那佛共置一龛。然而，佛母窟之得名，还在于其上层的主龛：对应下层的五方佛，上层的佛龛分别为之塑造了佛母。按东南西北的顺序，她们分别是西方阿弥陀佛的准提佛母、北方不空成就如来的摩耶佛母、东方阿閦佛的般若佛母和南方宝相如来的孔雀佛母。

第6窟中心柱上层南面。

云冈石窟当前的编号顺序与过去的历史时间大致是逆向编次的，因此，我们在云冈，说起来还真是一趟时光逆旅了。

佛母窟的佛母塑像里头，作为窟洞之主题塑像的，当然是中央塔柱上层南壁的，那作为释迦佛别称的不空如来之母摩耶佛母了：她对应着政治现实里的文明冯太后。你看：其南面称王的位置恰恰就如冯太后在朝廷的地位，而摩耶佛母作为此阎浮堤释迦佛之生身母的历史事实，恰恰也对应着当朝的孝文帝继承冯太后执掌政权的政治传承。宗教信仰与政治隐喻，在匠心的布置下紧密结合为一体了。

帝制时代的宗教信仰与政治现实，在云冈石窟的开凿与北魏王朝的历史进程里，它们是二而一又一而二的。个别来看，那当然是信仰之下产生的艺术宝窟，合而观之，则能让人在有形的雕塑艺术面前，感受到无形历史的强大声息。

初抵云冈，在大佛窟和佛母窟之间来回巡行，就算众声具寂，历史的声息依然是清晰的，谁说不是？而且，就算人世的血腥斗争如何地激烈，宗教的宽宏与救赎，依然得以另一种模式来得到贯彻与落实。步入云冈的第一课，孝文帝写下的无字课文，似乎就传达出这么样的一种信息……

云冈的千佛窟里，一边是保留相对完整的岩雕，一边是面向风口而大肆风化的岩壁，对比之下，让人顿生无常之叹。

到山西之后即直奔云冈看石窟，我们沿正门而入，一路窥探云冈的历史底蕴，穿过编号五、六的双窟之后再继续往前。在云冈那无声无息的历史之流里，我们其实并非顺流而下，反倒是溯游而上了：作为云冈之历史起点的『昙翟五窟』还远在更前头的，从第六窟钻出了转身再行拐入第七窟，我们也就进入北魏的冯太后时代，也是云冈艺术的璀璨时期了……

◆ 第七-十窟：璀璨无常的隐喻

云冈石窟当前的编号顺序与过去的历史时间大致是逆向编次的，因此，我们在云冈，说起来还真是一趟时光逆旅了。

云冈的第七至第十窟是一组双窟，即第七和第八窟成一对，第九和第十窟则另成一对，此四窟并列而成一组，那是北魏朝同一个历史阶段的艺术遗珍了。就云冈艺术在历史时间留下的刻痕而言，这首创的双窟形制，还是稍后开凿之第五、六窟的先驱呢。然而，若按时间顺序而言，这双窟组合还应该是先有第十、九窟，接着再继续开凿第八和第七窟的。

云冈第11窟的过去七佛雕像，惟其中两尊已经严重风化了。

就山体来营造石窟的庞大工程，每每是位登人极者为了祈求人天福德，乃缔造而出的千秋功业，但双窟形制在北魏朝的特定历史时期出现，则让人无法不浮想联翩，联想到时代的政治隐喻。

不是吗？云冈的双窟，先前巡礼而过的，那孝文帝掌政之后开凿的编号五、六双窟，对应着前朝的冯太后与献文帝，而眼前的这一组双窟，则是冯太后执掌北魏朝纲之时的代表作：从暂作傀儡的献文帝到孝文帝前期的政治现实里，北魏一朝虽有皇帝君临天下，但太后才是实际政令所出者，天有二日，国有二主，落实到那特殊历史阶段所营造的一组双窟，就很难让人不作那般的联想了。

伎乐天凌空飞舞的第12窟前室藻井的明窗。