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童心即佛心
——简读《镜子》
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画中的小沙弥
成为一面澄明的镜子，
透过镜子来观照
绘画者与读者的内心，
使各自原本污浊的心
成为清彻无染的镜子。
文 · 普 向
何谓禅？什么是禅？禅是不立文字，禅是言语道断，禅是如人饮水冷暖自知。
面对凡夫俗子根器的芸芸众生，我们仍需通过某些工具来认知禅或去了解禅，因此文字成为一道通往禅的桥梁，成为那尾指向月亮的指头。不过对于韩国的圆性法师来说他选择了另一种工具来解读禅，那就是他的禅画，他以专注的心一笔一勾绘画出有关禅的意境与禅的语言。
《镜子》就是他用禅心禅意绘画出来的禅画集。
为母亲还愿而剃度出家
圆性法师俗名赵玄一，他出生于韩国罗北道益山，17岁时为了为母亲还愿而剃度出家。他的母亲一生大力护持佛教，她发愿兴建佛寺并冀望他三个儿子中，能有一人能出家为僧，圆性法师因此而发愿将身心奉尘刹。
他喜爱写诗与绘画，他于1994年受持比丘戒后，即考上韩国中央僧侣大学社福系，开始了他以童僧为主题的画作。然后开始办个人画展，他先后在韩国获得多项绘画奖项1999年他推出第一本绘画作品集《风》，在短短期间即销售了60万册，轰动整个韩国画坛。过后他陆继推出《镜子》同样获得良好反应，他的画作现亦在中港台引起注目，获得无数读者的垂爱。
同样以童僧为主题
《镜子》是他继《风》后的第二本绘画作品，同样以童僧为主题。
圆性法师的画作都附有一首禅诗，在诗与画的揉合下变成一幅幅蕴含浓浓禅味的禅诗画。
佛经有言：佛心即童心，有成就的修行人大多都潇洒自在，怀有一赤子之心，像小孩般游戏于滚滚红尘中。
或许基于此，圆性法师选择了以天真可爱的“小沙弥”为他画中的主角，通过这些单纯的小孩，来突显禅原具的那份自在与天真。
圆性法师对他笔下的小沙弥充满真挚的感情，因此每逢举行画展前的半个月，他常会无法安 心入眠，而在画展结束后，他也会对那些被购走流落各地的小沙弥而牵挂难过。
《华严经》阐明五明是菩萨度众的工具．绘画（工巧明）是其中一环，圆性法师选择了用绘画来弘法利生，用他每一幅天真可爱的童画来引领众生走入佛道。
每一幅画中的小沙弥，仿佛都在做无言的说法。
画中的小沙弥成为一面澄明的镜子，透过镜子来观照绘画者与读者的内心，使各自原本污浊的心成为清彻无染的镜子。
在燥热难眠的晚上，在炎炎酷热的午后，翻开圆性法师的童画，感觉就像淙淙溪流流过心田，一种无法言喻的清凉，在心。
那刻脑海顿时会忆起这句话：童心即佛心。
童心也是禅心。
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