学习正能量的比较

【  水  月  镜  花  】

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学习正能量的比较

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我们要抛弃小人那种会产生对自己心性

及修行不好的“比较”，反之，

我们要学习圣贤的见贤思齐，

产生谦虚及精进等正能量的“比较”。

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一般人对“比较”往往有负面的看法，曾听过一些对“比较”不好的评语，认为“比较”会伤害别人的“玻璃心”，或“比较”会产生嫉妒及嗔恚心。乍听之下，这两种看法都有道理，然而“比较”是不是就绝对负面呢？那也不尽然！

首先，我们要了解到“比较”最好建立在实际的基础上，例如我们必须坦诚自己是一个薄地凡夫，在学佛的过程中还是会有进进退退的现象，所以，不须要用圣贤的标准来强做比较，而是应该脚踏实地的更上一层楼。例如我们刚皈依三宝，不须要急着想到自己的修行马上可以到达什么境界，比别人来的进步或高明，而是把作为佛弟子的责任及角色做好，进一步受持五戒。在受持五戒后，就要发愿了解戒理，把戒受持好，然后再进一步地学习佛法，受持八关斋戒，逐渐深入佛法大海。

佛教有一句话：“学佛三天，佛在眼前，学佛三年，佛在西天”这正是说明了初发心在开始的时候太过勇猛精进，结果在得不到相应后，就会懈怠及堕落，造成了“三分钟热度”的现象。其中也有一些人在学佛过程跟别人比较，结果发现自己没有什么进步，或看到佛友比自己厉害，于是就因为不必要的挫折感而退失了道心，或因比较生起嫉妒坏了道心。

其实，圣贤也有“比较”，只是他们的“比较”和凡夫不一样，凡夫的“比较”多是充满我执的嫉妒以及嗔恚，他们在比别人好的时候，会得意忘形，产生傲慢心，在比别人差的时候，多会生起嫉妒、嗔害或挫折之心态；反观圣贤在看到别人比自己好的时候，会见贤思齐，取长补短，精进学习，看到别人比自己差的时候，则会生起怜悯及慈悲助人的心。

有一位法师宣说的佛法令人信服，修行功夫令人佩服，但却为人非常谦虚，以致有一些不了解他的人以为他很虚伪。其实，他的谦虚是真诚的，只不过他不是跟世俗的人比较，而是以佛菩萨的标准来做比较啊。近代的某位律宗大师，对自己有高标准的要求，他以高僧大德做为比较，认为自己的比丘戒守得不够清净及圆满，谦虚说自己只有沙弥戒的程度，但是他却是被大众公认修持最好的一位律师，足于作为佛弟子典范的出家人。

中国禅宗的百丈懐海禅师也说过：“见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。”鼓励后学要比师长更杰出，所谓“青出于蓝而胜于蓝”，这种“比较”的要求正是修行人对后辈的期望及勉励，是无私及大量的胸襟啊！

其实，许多优秀的修行者可以在比较的当下，生起正面的心态，如谦虚及精进，他们是闻过则喜，乐意发现及改过自己的缺点，而一般人往往都是忠言逆耳，你好意劝告他，他甚至可能把你当成仇人。由此可见，“比较”的好坏也是相对的，对于有智慧的人来说，他们对“比较”非常了解，而且懂得及有能力把“比较”的正面发挥出来，鞭策自己向上向善；愚痴的人则会看不清“比较”的全貌，而情绪化地把“比较”的负面爆发出来，以致造作了恶业。

总而言之，我们要抛弃小人那种会产生对自己心性及修行不好的“比较”，反之，我们要学习圣贤的见贤思齐，产生谦虚及精进等正能量的“比较”。