艺 术 风 华
...............................
当我在画布上创作之际，在线条延伸与了结之间，在色彩覆盖与透露之间，更在我思索之间，这时刻我就能感到佛其实就一直在心念上，也因为这样，我能相信这份情感所能让我感觉到的种种不同的美。
2016年五月，从欧洲巡回画展回来后，我就按照原定的安排，在我的三皈本师释智一和尚见证下，皈依了三宝。
智一和尚给我提取了一个法名：明睿。
在皈依之前，智一和尚与我进行了一番深谈。我原以为自己心里会一言难尽，但当时却原来并不想多话。母亲原是佛学院的人，一生礼佛茹素，从小我就接触佛理，而我多年写作内容的感悟，也多是因有佛理的熏陶，如今年届六旬有余终于发心皈依，原本想说的千言万语其实就像回到了家，不必再说了。
皈依仪式很安静。皈依仪式完毕后，心里更是完全静下来。
更加相信自己所感觉到的美
当信念更为肯定时，就更能相信自己所感觉到的美。
有朋友问我：听说你皈依三宝了，怎么你家里连一尊佛像都没有？
我问回这位朋友：你看到我家里又有什么了？画室内只有画具颜料，大厅上只有画作和一张沙发，起居之处衣物用品已简约到最底线，厨房里连调味品也都一概免了，我承认自己是个彻头彻尾的简约主义者，而我并不觉得摆个佛像那么佛就会坐在那里，佛其实不在佛像里，佛只能在人心里。
尤其是当我在画布上创作之际，在线条延伸与了结之间，在色彩覆盖与透露之间，更在我思索之间，这时刻我就能感到佛其实就一直在心念上，也因为这样，我能相信这份情感所能让我感觉到的种种不同的美。
《云端花色》 ｜ 油画 ｜ 2015年作
有一晚我梦到这情境；云端纷纷绽开了花朵。梦非常清晰，第二天就根据印象做了画稿，可是找了很久都配不到那梦里云端的天色，后来有一天恍然明白过来了，那不是天空的淡蓝，那是片带着温暖的光，很快，颜色就调出来了。
记得创作《释迦牟尼》时，佛祖的面容我并没进行任何参考，我希望自己能在累积的印象里与这面容能有一种情感上的结合。这个结合的过程，是我也想在这里与大家分享的一次体验；描着他的眉目，想着他的胸怀与态度，那时候心里就像电光火石般出现一次又一次新的认识。这个在黑夜里为自己一个信念而放下一切疾风般向前开步的人，怎样才是他那深邃而洞悉一切的眼神？怎样才是他那充满大爱智慧的面容？我的快乐不复杂，每当创作时能够有这样的念头涌起，就觉得自己很幸福。如今的创作，我喜欢事前思索，进行时再思索，一次一次的思索，然后沉淀，然后我就能感到自己与那个新发现的美，更为靠近。
这样地靠近，能产生出无限愉悦。
《云端花色》是我在创作《庇护所》之后另一幅带着无限愉悦完成的作品。很多人不知道这幅作品背后有个小故事，那就是我所画的，确实是曾在一个梦里见到过的情境。
那时期，我偶尔会为了练习静心及温习书法而抄写心经及大悲咒。而这时期日子也仿佛过得特别缓慢静好，尤其急性子这个坏习惯竟也渐渐改过来，睡眠也稳当起来。那么有一晚，我就梦到这情境；云端纷纷绽开了花朵。平时不太记得梦境但这个梦却非常清晰，第二天我就根据印象描出来并做了画稿，可是找了很久都配不到那梦里云端的天色，后来，有一天，恍然明白过来了，那不是天空的淡蓝，那是一片带着温暖的光，很快，颜色就调出来了。
《譬如朝露》 ｜ 油画 ｜ 2015年作
短暂的人生在是片交错叠乱的绿。只是草般的绿。人如薄薄剪影穿梭其中，冲线的，倒吊的，获得的，失去的，悲哀的，欢愉的，放纵的，自责的，都困在一个欲望犹如波波糖的紊乱空间里。
近日自己在心情视觉上，因为心境的稳定，改观了很多。我原来真的可以变得不再执着。既不执着就一切皆有可能。尤其是颜色，把它们还原回到颜色，我应该重新去发现的，应该是当颜色被提升为光那一刻的心情感觉，能够这样看，我就能把所有颜色都释放了。
说到底，我认为宗教的意义就在于开悟感化；将人心感化得更为柔软，更为和善敏感。其结果是许多新的美感都能渐渐地触动到我，我或许不能算是一名称职佛教徒，记忆力不好，对严守斋戒日期或前往寺院敬礼我常犯上疏忽的错误，但坦白说我也并没因此苛责自己，因为我愿意全心投入大自然处处充盈着法喜的这个美好信念里，我相信生命的真与善能带来新的审美，我信虔诚能有很多不同方式，而虔诚就是虔诚。
思绪常常就在大树庇荫之下沉淀
有朋友发现，近期我画作里也多了许多垂荫大树。
有时，这些大树会像一群庇护的守卫，默默守望着曙光前的无垠黑夜，这时刻我画作里的大树总是沉静而稳健的，就如大自然有着个护卫的责任般，让这世间能看到片刻的宁静真实。
但有时我又喜欢众叶玲珑璀璨，有如欢唱着赞美生命的琉璃大树。尤其喜欢在触动着人心的天色下，树上叶子们各自交叠着每一片的成长故事。世上时光，可以是片刻当下，但其实也是重复的永恒。树下会坐着一位哲人的背影。我想，树叶还在最繁茂的季节他就坐着，一天树叶的玲珑璀璨都凋落了，他也会依然坐着。
大树的题材近日几乎就成为我创作时最早浮现脑际的内容。大树默默阅读着季节冷暖，承受着风霜雨露，坚守自己的立场，对大树那宽容庇护的态度，我尤其有着亲切的好感。我是读过些佛理，但我最强烈的感受并不在那些因果轮回的解释上，佛理给我最大启示其实是爱，我常觉得爱才能让人的胸怀真正敞开，有些人整天在网上post些劝世语录但其实自己的胸怀一点也没敞开过，而真正的启示其实不在语录里，真正的爱，在大自然万物里，不懂得如何靠近、接触、融入，何来谈到对自然的领悟？更遑论真正要从自然万物里学习到爱了。
早上或黄昏健步时只要走到园地里我的步伐就会自然而然缓慢下来，健步的节奏也慢慢变成观察的节奏。活着而不观察，就是生命的错失。但现在活着而不观察的人在这个物质化社会里是越来越多了，很多人就连最贴近的生活起居的人与物也都懒得观察，大概他们来到园子里也就只看到绿色和泥路而已。我不知道这是不是现代文明的特征，虽然很多人都在呐喊申诉自然没受到人类良好保护，但实际上我只感觉是人与自然的感情越来越淡了，多少人是在长假出外旅游时才想起山海树林？这种矛盾其实是有点啼笑皆非的，嘴里嚷着却毫不关心，不能对自然诚心付出一份爱的人，如何去感应自然给自己那份无私的爱？又如何去提高这份爱的层次呢?
回头看，往前看，都再无障碍
岁数大了，对一些事就会冷静得多。
这冷静如今看来，更像是清晰的现实，以前或许在接受上还有点模糊迟疑，但在我皈依三宝之后这种模糊感觉已不复存在，现在是明白坦然，人生如朝露并不是什么悲哀惋惜的事，只不过是人的意识在不一样的空间里出现，每个空间都不一样而已。
人间的生命无法不被肉身所束缚，七情六欲贪嗔痴，千丝万缕地缠绕在我们的理性与感性之间，我们爬匐着长大，站立着对生命需索，无论得逞还是失望，最终我们都如朝露般蒸发，转移到另个空间去。
其实我很早就跟孩子们表示我对终极的坦然心态，但唯一在我皈依之前仍有疑虑的，是那过渡时刻的关键，皈依前我知道自己心底里就是缺了一个安稳的信念，只有明白了朝露原本也就是一滴水，无论到了哪里也只是一滴水，我坦然多了，这时无论是回头看或是往前看，都在无恐惧或障碍。
短暂的人生在我画作里是一片交错叠乱的绿。只是草一般的绿。人如薄薄的剪影穿梭其中，冲线的，倒吊的，获得的，失去的，悲哀的，欢愉的，放纵的，自责的，都困在一个欲望犹如波波糖的紊乱空间里。然而一切在画布上我只是权充铺陈的工作，无需置评，因为我觉得冷静也是一种坦然。
人生如一梦，正在梦里的我们其实很难想像当时身边四周其实也布满着眼睛。夜有千眼。冥冥中一切都是能清晰地被看到的。沉下去的眼睛化作无法排遣委屈的鱼群，而以为从梦里能够飞追上去的，其实只是一朵看似绽放的花影。朋友说，你心态变得灰色了？我说，不是的，这一切不是画在灿烂的金黄色上吗？这只是一个看清楚的事实而已。
《苍茫之花》，那倒是一幅预先原有草稿也一直带有强烈表达意识的画作。一切就如背景的风云般起伏无常，有人看作凄厉，其实我只想表示，一切作为也只是霎时间的烟涌云挤，一朵来自幽冥的曼珠沙华，花色妖艳招展地漂浮在既不是人间也不是阴冥的半空里。画的下方是一处地平线，画的上方是另一道地平线，而人们大部分时间都很在意自己身处哪里？其实我想说的是，一切就在当下身处之地说了算，因为意识在当下才能做出当下的判断，这是一个机缘，千万别错过这个机缘，因为奢想前世或来生都不是一件踏实的事，唯有当下，可以修行。
只要在当下还能清楚这点，专注并敬重生命所给予的机缘，也就心安理得了。
取自《慈悲》第95期
欢 迎 订 阅 
評論