农历二月十五 | 涅槃，不仅仅是离世！恭迎释迦牟尼佛涅槃日

每逢佛陀纪念日

都有一种欣喜与感恩涌上心头

难忘他追求真理

大愿出家、修行成道

为芸芸众生揭示世间宇宙真相的

传奇一生

农历二月十五

释迦牟尼佛涅槃纪念日

你知道何为“涅槃”吗？

如是我闻；一时，佛在拘尸那国力士生地，阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时，世尊与大比丘八十亿百千人俱前后围绕。二月十五日临涅槃时，以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶，随其类音普告众生：“今日如来、应、正遍知，怜愍众生，覆护众生，等视众生如罗睺罗，为作归依、屋舍室宅。大觉世尊将欲涅槃，一切众生若有所疑，今悉可问，为最后问。”

——《大般涅槃经》

那时，据释迦牟尼佛在菩提树下悟道已有四十多年。这期间，许多值遇佛法的众生，都寻求到了切实可行的解脱之道。他们有的获得了现世安乐，有的证得出世果位，当佛陀80高龄的时候，他与弟子们来到拘尸那国，在阿利罗跋提河边，娑罗双树之间，与弟子们做最后的嘱咐。然后，他右手支头，左手放在身，双足并拢，在农历二月十五，进入“涅槃”，从此在人世示现灭度。

涅槃，不仅仅是离世

涅槃（Nirvāna），又作泥曰、泥洹、泥畔、涅槃那等。旧译诸师，译为灭、灭度、寂灭、不生、无为、安乐、解脱等。新译曰波利匿缚喃Parinirvāṇa，译为圆寂。

灭者，灭生死因果之义。灭度者，灭生死之因果，渡生死之瀑流。寂灭者，寂有无为空寂安稳之义，灭者生死之大患灭。不生者，生死之苦果不再生。无为者，无惑业因缘之造作。安乐者，安稳快乐。解脱者，离众果。

涅槃是佛陀超越生死的示现，教导迷惘的众生“苦、集、灭、道”的真理。涅槃并不是对众生的舍离，对于发愿要救度众生的菩萨来说，世间的苦难和涅槃的妙乐都并非住处。

如《中论》所说：“涅槃不异世间，世间不异涅槃。涅槃际世间际，一际无有异故。菩萨摩诃萨得是实相故，不厌世间，不乐涅槃。”

《大智度论》更是深入发问：“菩萨久住生死中，应受种种身心苦恼，若不得实智，云何能忍是事？菩萨摩诃萨求是道品实智时，以般若波罗蜜力故，能转世间为道果涅槃。何以故？”

而对此的解答则是：三界世间皆从和合生，和合生者无有自性，无自性故是则为空，空故不可取，不可取相是涅槃。以是故，说菩萨摩诃萨以不住法，住般若波罗蜜中，不生故应具足四念处……

如佛陀告须菩提：“色即是空，空即是色；受、想、行、识即是空，空即是受、想、行、识；空即是涅槃，涅槃即是空。”

《涅槃经》中说：“若见佛性能断烦恼，是则名为大般涅槃。”所以，“涅槃”并非普通人理解的生命的终结，或者重生。佛虽涅槃，佛法常在。而佛法，就是帮助我们断烦恼的利器。

时逢佛陀涅槃日，让我们忆念他的教诲，身心并行，以报佛恩。