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学习如何说再见
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……世间中唯一不变的真理，
就是“变”，亦即“无常”。
死亡已经发生了，
不得不接受，
不接受只有加倍受苦。
文｜普 向
前几天，朋友送来《如果今天就要说再见》这本书，翻着翻着感触颇多，如何面对死亡成为心里一直盘旋的问号。
本书副题为“10堂教你潇洒活着，充满勇气的生死学”。死亡向来是华人社会最忌讳的议题，但随着近几年，临终关怀与生死学的冒起，引发了国人对死亡议题的探讨，这无疑拉近一般人对死亡的距离，开始学习与了解死亡。或许通过了解死亡，我们才会更懂得如何活着，那不只是生理上的活着，是心灵的真正活着。
作者罗耀明是台湾国立台湾师范大学社会教育系博士生。投入成人生命教育教学超过十多年。由于罗耀明本身具有佛教背景，这对他踏进生死学的修学有很大裨益。他运用佛教的观点来看待生死，但由于“生死学”面对是不同信仰（或无信仰）的大众，因此也促使他去学习其他宗教（基督教与天主教），而丰富了他的教导与分享。
他讲授生死教育课程多年，明白“生死教育”对许多人而言是沉重严肃的名词，令人不敢接近。因此这本书他选用了举重若轻的书写方式来处理，让读者能以较轻松自在的心态，来接近与学习如何面对死亡。
本书共分十堂课：
㈠死亡与想像。
㈡生命的归零与重生。
㈢好好学习死亡，才能活得潇洒自在。
㈣守护自己的善终权。
㈤净相的力量。
㈥临终关怀前要注意什么。
㈦临终关怀三步骤：开心、放心、有信心。
㈧因为爱，生命不死。
㈨我的告别式。
㈩与往生者对话。
◆ 作者罗耀明运用佛教的观点来看待生死，他讲授生死教育课程多年，明白“生死教育”对许多人而言是沉重严肃的名词，令人不敢接近。
作者的佛教背景，使全书流露不少佛教对死亡的看法与态度。他在第三堂课特选用佛教角度来看待死亡，当中提到修习佛教“死随念”的好处。
他提及在初期佛教的修行法门中，有所谓的十随念，其中一个是“死随念”，意思是随时随地把死亡放在心上，甚至感觉到死亡就在呼吸间。不过一开始练习死随念时，的确很难平心静气，想到自己死或家人死，还是会依依不舍、难过、沮丧，甚至惊恐。但若以正向思考的角度不断练习，就会感受到死随念的许多好处。
他认为世间中唯一不变的真理，就是“变”，亦即“无常”。抗拒无常的反应，只会苦上加苦，无助于接受死亡的事实。死亡已经发生了，不得不接受，不接受只有加倍受苦。他在课程中教学员回家练习死随念，一个礼拜之后回来分享，学员表示有所体会。
由于“临终关怀”已渐渐成为大众关的注议题，如何死得有尊严变成大家关心的问题。因此作者用了蛮多篇章来讨论临终关怀，当中包括很实际具体的临终关怀内容，以及病人与家人在医疗制度上所面对的问题。
另，作者还谈及如何为自己举行生前告别式，让自己提早学习面对死亡。最后一堂课则是与往生者对话，学习如何解开生者对往生者之间的心情纠结。
当我们阅读与了解生死学后，或会体会生死学可以这么温暖，死亡原来并不可怕。如此，我们就可以以较坦然的态度，面对死亡与无常。
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