法  影  

文 阿 姜 查《森林里的一棵树》


掌 中 果 


修习佛法是极其重要的。假如我们不去试践踏,那么,我们所有的知识也不过是很肤浅的——只是知识的外壳罢了。就好像我们有些水果在手中,我们却不去吃它,即使我们手中有水果,也无法从中得到利益。唯有把水果吃了,我们才会真正的知道它的滋味。


农 夫 和 母 亲 

在你的修行方面,无论哪个部分有缺失,就是你自己得加强的地方。你应将注意力完全投注在那一点,坐、卧、行的时候,就观照着那里。好像尚未耕完田的农夫一样。每年农夫都会种稻,但今年,他至今还未将所有的稻子种好,因此他的心就一直惦记着这件事。因为他知道他的工作还没完成,所以心无法安然自在。即使和朋友聚在一块儿,也不能轻松愉快,而且无时无刻地被这件事所烦扰。

又如一位在楼下喂家禽时,将小孩子留在楼上的母亲。她的心里不时地惦记着小孩子,因为她深恐孩子会发生意外。纵使她又去做其他的事,小孩子却不曾离开她的思绪。

对我们的修行也是如此。我们应该随时紧记在心。纵使我们在做别的事,自己的修行决不能远离我们的念头,而应该日日夜夜地不断追随我们。如果我们真的希望在自己的修行上有所增进,就必须如此。


足 球

纵使只听闻佛法不至于是你开误,但它还是有益的。在佛陀的时代,有些人在听闻佛法的当下,就见法,甚至证得阿罗汉。他们可以被比喻为一粒足球;足球在空气打入的时候会膨胀。好,那么在足球里面的空气也会往外排挤,但是,并没有洞口可以让空气跑出来,这时只要拿支针一刺,足球里的空气就会立刻爆开来。
这跟那些听法时就既可开悟的佛陀弟子们的心是一样的。一旦他们闻法而正中心坎时,智慧马上生起。他们当下即刻开悟,而证悟真实佛法。

 摄影  永 觉 长 老

法山基金儿童院发起人;在阿姜查系的国际森林道场(Wat Pah Nanachat)完成了出家训练,并发下弘愿,希望能让讲华语的佛教徒更容易地接触到泰国森林派的禅修传承。

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