【 法 影 】
文 ｜阿 姜 查《森林里的一棵树》
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落 叶
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我们的生命犹如呼吸，犹如成长和凋落的叶子，当我们对成长和凋落的叶子有了真实的体认之后，便可以每天清扫着道路，而且在这个恒常变迁的地球上，我们的生活中，拥有无比的喜悦。
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水 滴
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严守你的戒。刚开始时都会犯戒，但当你觉察到时，立即停止，回来再次巩固起你的戒。也许会再次出轨而犯另一个错，不过，当你觉察到时，自己依然要再建立起来。
如此地修行，你的正念力将有进展切变得更稳定。就好像从水壶里滴出的水滴，如果我们将水壶做稍微的倾斜，水会缓慢地滴出来，…滴！…滴！…滴！如果我们将水壶再倾斜一点，就不再是滴水了，反而变成一条稳定的水流。“水滴”那离去了？它们哪儿也没去，只是流成一条稳定的水流，你的正念的增长也将会如此。
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楼 上 楼 下
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我们定立名称是为了便于学习，但实际上，自然就只是自然。例如：我们正坐在楼下的这个地板上，地板是基础，它不会移动或四处乱跑。楼上则是从这楼延伸出来的，它就好像我们在自己心里所看到的一切现像——色、受、想、行。它们并不真的依照我们所设定的样子存在，它们只是世俗的心，一旦它们生起，就会再次消失，它们并无自性的存在。
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狗 的 腿
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不要去执著事物，去取，但可不要去执著。你们也许会想知道我为什么总是说不要去执著事物，要放下。当这就是真理时，我还能有别的说法吗？不过，纵使这就是真理，不要连它都去执著！如果你盲目地去执著它，它就变成虚妄的了。就好像去抓着狗腿不放一样。如果你不放下，狗儿就会乱跳，而且还会咬你一口；去试试看就对了。所有动物的动作都是一样的——如果你不妨手，别无选择的，一定会被咬。也是一样；我们依着世俗而活，它们是为了我们的方便而存在的，可是，它们既然会导致痛苦，它们就不是我们应该去苦苦执著的。
鸭
无论我们多希望身体能长时间地持续生存下去，但它却不会这么做。希望身体如此，就好像愚痴地希望一只鸭子变成鸡。当我们了解这是不可能——鸭必定是鸭，鸡必定是鸡，而身体也必定是身体，会老和死时，那么，当我们必须去面对身体的变化时，我们将会找到精神和力量。
蚯 蚓
有些人来问我，一位已觉悟无常、苦和无我的人，是否会想完全不做事情，且变得懒惰。我告诉他们并不然，相反地，它会变得更积极，可是，做事情却不会去执著，而且只做有益的行为。
后来他们又说：“如果每个人都去修习佛法，世上什么事也做不成了，而且无法进步；如果每个人都开悟，就没有人会去生小孩，那么，人类会灭绝的。”但，这就如同一条蚯蚓担心自己会将土壤用尽一样，对吗？
＼ 摄影 ＼ 永 觉 长 老
法山基金儿童院发起人；
在阿姜查系的国际森林道场
（Wat Pah Nanachat）完成了出家训练，
并发下弘愿，希望能让讲华语的佛教徒
更容易地接触到泰国森林派的禅修传承。
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