【 我 的 生 命 笔 记 】
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充满创造力的生命，
生活才会美！
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创造与创意的因子需要一个‘空’的空间让它起舞，
‘舞’中生有。
这‘有’不是积累来的东西，
而是生命的内涵与智慧。
我们在生命的旅途中，都携带了沉重甚至超重的行囊。我们不曾思考过要减重，反而更加变本加厉的作茧自缚地捆绑自己，把自己压得喘不过气来。我们未曾检视过我们的行囊到底装了什么，只是日复一日年复一年无意识地聚积。
我们行囊对我们可重要了，除了成吨的物品，也装载了过去的记忆、痛苦与创伤、愤怒与批判、恐惧与防卫、欲望与偏执、情感与不舍、数不清的念头和信念、自以为是的想法、不能被挑战的信仰等等。这行囊就变成了坚固的自我，将我们的心牢牢困住在牢笼里。行囊好似变成一个魔力强大的巨人，替代我们在人间行走，我们就像一个傀儡，不得不听其使唤。从此，行囊已经变成了我，我们再也认不清真正的我是谁！
行囊没有一刻停止变大。内在空虚匮乏，需要靠不断填补物质来消除空洞的煎熬。这无形的煎熬让我们如坐针毡，每个细胞都在骚动都在嚷吼着饥渴，心如浮萍无法安稳，于是乎我们很容易伸手去抓取和认同各种现在眼前的制式观念、想法或信仰，企图来安抚我们无法安歇的心：这样过生活才是对的！这样的工作才是有前途的！这样的对象才是好伴侣！这样的烹调才是美味的！……由于我们内在的空洞和恐惧，我们在一切可能之中接受大众的标准答案（不去思考什么样的生活才是适合自己的… … ），然后穷极一生的精力来符合群体的愿望。
怎样的生活才会活得热情？怎样的工作能让我发挥潜能？怎样的对象能够让双方的生命变得有趣？怎样的料理能愉悦我的味蕾？……其实，这每一项问题都充满潜在的创意，因为这些问题都是走向未知的一个过程，期间没有一个真正的答案将之套牢，每一刻都有一个答案的诞生和消逝，因此，没有一个终极的答案。生活要如何活才对……是不能用一个答案来定义。我们必须让这问题鲜活，进入未知，把它放在心里、呼吸间一辈子去探询。
行囊是既定的框架，是我们渴求自在却求不得的最大阻碍。它如佛祖的五指山，把我们即丰富又狂野的潜在的创造因子，压得上气不接下气。我们无法思维，一切思考、观念和信念都已经既定，我们只是在回顾或复习过去的记忆，甚至当我们不断在积累物质也是在复习“我是匮乏”的观念。难怪印度心灵大师克里希纳穆提说：‘我们的生活都是老旧的’，这一点都不为过。
布袋和尚曾经作过一首“布袋偈”：“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在。”要自在，关键在于放下。当然我们无须将行囊完全掏空，放下不表示丢弃生活的一切。我们需要学习的是，行囊是我的，而不是我。行囊既然是我的，我是可以暂时将之搁置一旁，此时，心灵就会像一个池水，犹如静水流深，唯有这样的心灵才能迎来创造的空间和可能！
生活是‘生生不息、活活泼泼’的，用既定的框架，人云亦云的方式去活，不是生活，是机械。生活是一连串的创造，充满冒险、未知和变革。过多的知识和经验的参与，会毁灭创造力，因为创造与创意的因子需要一个‘空’的空间让它起舞，‘舞’中生有。这‘有’不是积累来的东西，而是生命的内涵与智慧。
有了自在与充满创造力的生命，生活才会美！
＼ 文 ＼ 张 春 源
马来西亚国民大学科学荣誉学士（主修植物），马来亚大学哲学硕士；
热爱透过曼陀罗画之艺术，激发内在创意与创作潜能，并从中修习正念与培养静心。
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