慧灯之光｜慈诚罗珠堪布｜本性

【    慧   灯   之   光    】

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本 性

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心的本性光明可以从三个方面来表述：第一是它的空性；第二是它的现象，也即光明；第三是空性和光明无二无别。其中空性的一面，叫做佛的法身；光明的一面，就是佛的报身；如来藏的明空无别，叫做佛的化身。因为它既是空性又是光明，所以在众生根机成熟的时候，随时都可以产生佛的化身。如果它单单只是像虚空一样的空性，或者根本与空性没有关系，而是像唯识宗所讲的那样，是实有的光明，佛的化身就永远也不会出现。

——该教言选自：《慧灯之光》第七册《赞法界颂》略释

【问答摘录】

众生的佛性是一体的还是独立的？

顶礼上师，三转法轮中的光明，是所有众生所共有融合在一起的，还是每个众生独自拥有的？如果是共有的，那光明如何能形成一个个独立的意识？如果是独立的，那光明是不是有边界的呢？

【    慧   灯   之   光    】

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轮 回

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轮回没有长远的幸福可言,实在不值得留恋,不想继续轮回，就必须寻求解脱。解脱有两种:大乘的解脱和小乘的解脱。小乘的解脱只是解脱了自己，不能利益任何人，包括父母、亲友在内。如果只顾自己，是很自私的。更何况，小乘的解脱虽然解决了自己的生老病死，但也是暂时的解决，小乘阿罗汉最终也要发菩提心，也要成佛，这叫做究竟一乘。在最终的时候，没有大乘、小乘，声闻、缘觉之别，只有一乘，那就是成佛！

——该教言选自：《慧灯之光》第八册《离四贪浅释》

【问答摘录】

空性的智慧怎么“落地”？

如何让缘起性空，能够在我们的生活当中更落地，让每一个人实实在在知道缘起性空，能够在生活当中去践行？

【    慧   灯   之   光    】

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幸 福 指 数

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在一些贫困地区，物质匮乏，贫穷的人们与发达的物质生活之间有着很大的距离，人人都想摆脱穷光蛋的生活，都认为如果有钱就可以解决一切。虽然每个人都知道人死的时候什么都带不走，但只是为了在走之前自己过得幸福一点儿，大家都会拼命地为之奋斗不息，力图拉近自己与优裕的物质生活之间的距离。

然而，当真正有一天距离缩短之后，人们的幸福指数并不会随着物质的发展而提高。比如说，在北欧等很多经济高度发达的地区，国民福利非常好，人们应有尽有，什么都不缺，但这些国家的自杀率却异乎寻常地高--据世界卫生组织1994年公布的数据，芬兰、瑞士、比利时、丹麦、瑞典等国的自杀率均在世界排名前十位之内。对他们来说，金钱、物质等等就不是像我们所想象的那样重要了。虽然大家都过着富裕的生活，但很多西方人却并不快乐幸福。这一切表明，物质财富与幸福快乐之间并不是成正比的。

——该教言选自：《慧灯之光》第一册《佛教徒的生活模式》

【问答摘录】

佛教认为什么样的工作才是好工作？

堪布您好！现在我们大学生在毕业之际，会面临一个择业和就业的问题，那么从佛法的角度来看，您认为什么样的工作才能算是好工作？