无法忍受时如何活在当下？｜一行禅师

【   问  问  禅  师    】

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无法忍受时

如何活在当下？

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【来自一行禅师百万Facebook朋友的提问】

问：当此刻让我感到无法忍受时，我该如何活在当下？

答：在梅村，我们常说，不让自己困于过去或未来，回到当下此刻。“当下此刻让我感到难以忍受，我该如何活在当下？”这是一个好问题。

懂得正念修习的人都知道，我们要回到当下此刻这个家。当我们回到当下，你会发现有两种情况。第一种情况是，有许多幸福快乐的条件存在于此时此地。吸气，把心带回你的身体，安住于当下，你留意到许多清新、疗愈的元素就在当下，许多幸福快乐的条件都存在于此刻。有了这种觉察，要产生喜悦、幸福的感受非常容易。你能够这样做来滋养自己，以喜悦、幸福滋养自己。当你回到当下，那是你会遇到的第一种情况。

第二种情况是，当你回到当下，你可能会接触到一些痛苦的感受，你内在的痛苦情绪。事实上，痛苦的感受和情绪不时地显现。当它开始显现时，你不想在那里，所以尝试逃避，假装它不存在，不去照顾痛苦的感受或情绪。这样的情况下，回到当下不再是辨识喜悦和幸福的元素，而是一个机会，去照顾我们内在的痛苦，转化它。所以，即使当下让你难以忍受，回到这一刻，是我们唯一的机会，平静这些痛苦的感受和情绪，转化它。

大部分人都没有这样做，因为他们害怕，当他们回到自身，接触自己，接触内在的痛苦，他们会被苦痛淹没。因此，他们的做法是逃避，想像一些未来的事情以忘记当下，或是回到过去以忘记这一刻。然而，过去和未来就如同影像，并非真实的，只有当下此刻才真实。许多人尝试掩盖内在的痛苦，不只是回到过去，也跑到未来，想像会有希望，希望痛苦在未来终结，但那不会持久。

大多数人尝试以消费的方式掩盖内在的痛苦，我们看杂志、看电视、尝试找些东西来吃；我们听音乐，讲电话，我们所做的每一件事，是因为我们认为这样做，就无需面对自己内在的痛苦，从而让痛苦在我们内在继续生长。

所以，修习正念是帮助我们回到当下，即使这一刻并不愉悦。但是，在这样的关键时刻，我们能够理解痛苦。如此，我们能够找到平息痛苦的方法，转化它。

所以，下一次当你发现当下此刻并不愉悦，不要认为逃避是最好的方法，不是的！这可能是一个机会。所以，留在这一刻，深观你痛苦的本质。如果懂得如何正念呼吸或正念步行，你就能够产生正念的能量，从修习而来的正念能量帮助你有足够的力量。

认清及面对痛苦，并温柔地拥抱它，几分钟后，你能够让它平静下来。如果有其他同修与你一起修习，你可以受益于他们的正念能量和慈悲。接触痛苦会带来对痛苦的理解和慈悲的能量，理解和慈悲有疗愈的力量，疗愈你和身边的人。如果一群人一起修习温柔地拥抱痛苦，他们将体验到集体的慈悲能量带来的疗愈。当他们的痛苦减轻，他们就能帮助其他人同样修习。

有一位菩萨名为地藏，地藏菩萨的大愿是去到那些充满苦痛的地方，有机会去服务和帮助。许多医生、护士和社工正在做同样的事情，为了救助人们，他们自愿到地球上许多痛苦的地方，所以地藏菩萨真实存在，并非想像。

许多年轻人如地藏菩萨一般服务众生，他们不惧怕苦难，因为他们知道自己能带来缓解。地藏菩萨有强大的力量泉源，他的大愿是四种食粮的第三种——志向。你知道你活着，希望用自己的生命做一些事情。你希望自己的生命有作为，有意义，因而发大愿去帮助受苦的人们，所以，你不害怕去到痛苦的处境。我们应该支持这些菩萨，你希望支持他们，让他们不至于在服务几年后失去愿心。我们把鼓励的能量传送给他们。他们需要滋养和疗愈，当他们在困难处境工作六个月后回家，我们照顾他们，帮助他们疗愈，之后他们就能再次出发，第二次，第三次。

地藏菩萨也需要帮助，我们在这里帮助年轻的地藏菩萨，以延续他们在世上的工作。如果你有慈悲，你不会介意身处困难与痛苦的处境。如果你有足够的慈悲，你会得到保护，从而不被集体的苦痛淹没。

地藏菩萨知道他需要僧团，共修的团体，让他的工作能够长期持续。修行不只是个人的事，也应是集体的。让我们尝试邀请家人一起修习，最好的方法是让自己一天比一天快乐，越来越多微笑，越来越甜蜜，他们会相信修习对他们也有用。这样，当你的家庭、社区享有更多的和谐、健康，兄弟姊妹之情，你的愿望会更容易实现。

如果没有一个共修团体，没有一群人在一起，我们的梦想无法成真。不要只以个人去尝试，我们要懂得以一群人、一个共修团体来运作，这样会好很多。