【 谈 情 说 法 】
\
幸 灾 乐 祸
\
个人生死个人了,每一个人终究要为自己的所作所为负全责。如果局外人不明原由去说是非,只会增添自己的混沌。
\
现代的人多数是自悲自苦的,看到别人比自己出色,会生起妒忌心;看到权贵的人失意时,会有幸灾乐祸的心虚;看到比自己不幸的人,会生起同病相怜的傲慢同情心,但真正有修养的人不太受外境影响,比较平安的心不会羡慕,也不会轻视,大部分的人是多管闲事穷忙盲从。
盲从的人是彷徨的,当人们被教育成为有用的人,但确有冷漠心的时候,社会有乱相是必然的。当投机的人看到有机可乘的时候,人们的素质是退化的。法治越严厉时,就是人们不能自爱所致。现在处处有保安的设备,表示人人有危机意识。当性泛滥时,突显人的身体精神是虚弱的,心脏虚弱自然神不守舍,所谓神魂颠倒,色不迷人人自迷。
性爱是自主的,但性欲是冲动的,当两个性伴侣长期不能调身心,性欲变成上了瘾的慢性病。当试着去满足性欲后,将会导致伤神伤身。现代的人以为一夜情是付出,其实是害人不利己。由于父母纵欲,很多新生儿也没有健康的基因。人们不觉生命是整体的,以为可以头痛医头对症下药,但不知道只要不造病因,病相自然自愈。
不足的人会产生偷心,当一个人没有内省的自知之明时,会很粗心,只是好奇别人发生什么事,自己的正事却不管,偏偏爱管别人的闲事,去看去听,但是却一点都不明白事情真相。因为无明,所以不能拣选新闻,反而盲信所听所读,本来无辜的媒体确没有善听善解的有心人,为了生存只好迎合沉睡大众的病心,少数的有心人决心制裁不法,但大多数的人只希望混水摸鱼。
去表扬或责怪所发生的事,为的是爱护当事人现在能精进过日子。杀人要受刑罚,杀心罪也不轻。要单纯的去接受事实就是要尊重别人的隐私。个人生死个人了,每一个人终究要为自己的所作所为负全责。如果局外人不明原由去说是非,只会增添自己的混沌。当自己对别人的事情越是好奇,越会显得粗心大意。有情有爱的人必然知足,偷听偷看的人永远贪不得。
裸体只是衣架,有了衣服装扮才能千变万化,更有生命力。人们本能懂得藏拙,穿衣打扮是文明进化的产物,但为了取悦别人而打扮,就会产生得失心。美容装扮本来是自悦的自由,最后却变成了虚荣的压力。忙心的人会不断地去追求另一则新闻,不会只有唯一的受害者。
正视人就是食物,人就是媒体,如何从垃圾食品中检讨人们的口味太重。从媒体扬恶隐善时看清幸灾乐祸的自悲感,问题是累积而有,不要再逃避人人有责的觉醒。
\ 文 \ 满 亚 法 师
英国文学系毕业
美国得克萨斯州理工大学资讯管理硕士
1988年法师依止佛光山开山星云大师,于美国西来寺出家、受戒。
法师历任西来寺社交组长、美国洛山矶佛光会秘书长、美国得克萨斯州奥斯汀佛光山监寺、马来西亚佛光山主持、南非南华寺主持。
目前满亚法师在各国云游参学,是一位融合佛法与现代知识体系的身心灵导师,足迹遍布世界各地。
評論