【 甘 露 法 语 】
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修行与魄力
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其实每一个人都有实力相当的聪明智慧和无穷的潜能，
只是面对这些能量时，我们有没有充分利用它，
相信自己懂得即时力行搬开石头而已。
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文 / 释妙法
「修」是一种修正、改正。「行」可从两方面来分析：（一）内和外，（二）粗和细，从外可看到的如：行、住、坐、卧，这都属于粗的部分；而细的这部分可说是我们内在的心，它让人抓不到也摸不着。「魄」可说是一种精神，「力」是一种力量，两者合起来是指有胆识、敢作敢为。
修行就是为了得到解脱，而在每一位上求佛道之有情众生，都得经历菩萨阶段，广行布施、持戒、舍离、智慧、精进、忍辱、诚实、决意、慈爱和圆满的平等。这些都是教导修行的人如何走向觉悟和解脱之路应有的资粮。
佛陀本身生于人间，以有情而住世，为了达到生死解脱，他通过自己的努力而证得无上正觉。他自己没有独自保留觉悟之理，而向世间宣说人类潜在可能性和战无不胜的力量。他示现了人类如何通过自己的不懈努力，可以证得无上智慧和究竟觉悟；也没有把人类安置在顺从神祗之地，就这样，提高了人的价值。佛陀说：「无需依附外在的神或媒介作用的神职员，人类完全可以从生命的病苦之中得以解脱，达到涅槃的永久快乐。」
从这我们可得知，佛陀为达到解脱生死轮回的一种修行和目标，有着崇高的理想。也因为这样，而产生了一股对修行的魄力，使他在六年的苦行，甚至更苦的修行中，他都能一一承受。佛陀透过种种特别的方法修苦行，然后从苦行中得知，太苦太乐的修行是不能得到解脱的，因为「琴弦太松的时候，弹出来的声音就不悦耳；琴弦太紧的时候，弦就会断。」所以琴弦要不松不紧，才会弹奏出美妙悦耳的声调。
依于现代的修行人，因环境与时代的变迁，所受的苦全然不同。现代的修行人是为了建道场、建佛学院及弘法利生教化一方而忙，还有就是办法会、超度、教课等等活动。依时代的不同而带来不同的压力，无论是在常住佛学院等都有他该面对的层次及职事的压力，如果现在的修行人缺少了修行的魄力，那他将会很难保持那份对道的坚固心。也就是说，在修行的道路上，难保会受到很多境界的考验，而要如何去面对这突如其来的考验，就要看有没有魄力去突破它、超越它，直达彼岸。
压力往往为我们带来另一种魄力。其实每一个人都有实力相当的聪明智慧和无穷的潜能，只是面对这些能量时，我们有没有充分利用它，相信自己懂得即时力行搬开石头而已。
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