【 俗 眼 视 焦 】
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无我
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个人拥有“无我”的心态，政治人物怀有“无我族群”的心胸，都是值得尝试及推崇的，这应是医治目前弊病丛生的社会现象的一帖良方。
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文｜李洛
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有些单纯而虔诚的佛教徒可能对菩提迎耶这个圣地，以及佛陀在菩提树下觉悟的事迹一无所知，但他们深信佛菩萨是主宰人间一切祸福的万能之神，只要自己一心礼佛，尽力行善积德，就会得到菩萨保佑，而且还可以往生西方极乐世界，永远幸福。
有些佛教徒却透过永续的自我修行，提升对佛法的认识，从而领悟若对生命的真谛懵然无知，将是烦恼和痛苦的根源。譬如在滚滚红尘中，许多人终日营营役役，太过执着于“我”，凡事以自我为中心，贪、嗔、痴因而如影随形，惹来终生的烦恼与痛苦。毅然舍弃荣华富贵的佛陀在菩提树下冥思“我”到底是什么，终于领悟人生无常，世间哪有一个永恒不变的“我”！每个人由出生到死亡，不论自己的肉身抑或客观环境，都在不停的变化，并且是变幻莫测，世上根本没有永恒不变的人和事。可是，一般的人却没有类似佛陀的智慧及开悟，偏偏执着于“我”，这怎能摆脱终生的苦恼。
身体力行去修行的佛教徒，就是要把“执着的我”化为“无我”，即勿把个人的感受和利益置于首位，而是要以谦让的心态，平等对待人与人之间的关系。抛弃“执着的我”而跨入“无我”状态，必可为自己，也为别人带到圆融、释然及欢愉的境界。
可惜世人往往由于担心自己吃亏或权益受损，因一念之差而萌生只有我而没有你的偏激处世心态。更严重的是，不少人不仅执着于“我”，甚至延伸至“我的宗教或流派”、“我的族群”。像今天，硝烟弥漫的中东地区，即使是拥有相同宗教信仰的同一个民族，也会因教派或政治组织的歧异而大开杀戒，这就是一个典型的例子。
曾经，我国一位政治人物为了所谓维护自己族群的权益，居然理直气壮的说，自己的族群蒙受过漫长的4百多年的殖民压迫，这个国家必须给予他们补偿。其实，这也是一种过于执着于“我”以至“我的族群”的典型反应。作为一位举足轻重的政治人物，倘若老是回顾与抱怨过去，又怎能开展未来？在殖民统治下，又有哪一个族群能够幸免不被压迫，他们又该向谁索偿？这根本是一笔坏账，是算不清、理还乱的坏账。所以，若是一个高瞻远瞩的政治家，他肯定会以“无我族群”的广阔心胸、全民领袖的恢宏心态，去面对与看待国家的历史和未来。
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