禅，是印心，指月〈释丛玉〉

【   禅  堂  微  语   】

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禅，是印心，指月

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禅，不在世外，也不在世间，

但禅，又无时无处地存在于世外，世间！

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禅，是神秘莫测的佛教文化。

禅学，蕴含着无限禅机的机锋棒喝，古来悟达者几人？

禅韵，那菩提树下“拈花一笑”的掌故，让多少人问禅？让多少人着相？让多少人膜拜？让多少人顿悟？让多少人明心……

穿越历史的时空，拔开层层的迷雾，禅的博大，禅的精深，禅的义理，则是在达摩之前便流入中华。

打开禅的卷，东汉和南北朝便有译经百册，中华禅学，又岂止于达摩祖师一家之传？流韵千年的东方文化，早已蕴育了这一神秘的佛学瑰宝。一个禅字，便让古今中外，十多个世纪的僧俗道侣，文人雅士迷恋不已！

禅者，道也、哲也、理也、机也！

禅韵，纵也、逝也、心也、境也！

禅，是一部宗教文化的演义史。

从释迦牟尼佛，菩提树下悟道始，禅，便流行于天地之间，而又蕴藏于形神之内。当年佛祖灵山会上“拈花示众”，便有了“以心传心”，“悟心印心”的菩提妙传。“拈花一笑”的禅头，便隐示了无尽的哲理，也开启了我中华禅学之门。

梁武帝时，达摩传衣东土；汉传的禅学，方始奠基于华夏，逐渐形成了中国自己的，核心性的佛学。

始祖传经，五祖弘法，六祖悟道，以一脉五宗名满天下。中华禅学，拥有了一个不朽的“东土肉身菩萨”——慧能大师！

禅史的演义，伴着华夏文明的历史长河一路走来，早已融入了九百六十万平方公里的山山水水。

禅是一种超然的心境。

禅学相传，重在一悟。

禅宗，以心证道的机理，重在于静中得悟，静中得道。但若想从禅理中寻找一个统一的规律，不二的法门，便有一种无门可入的感觉了。

禅，有着一种无边的静，细细体会，那串串经文，无不是，以无数的禅理，诉说着种种的因缘；以简捷的语言，演示着无边的佛法；以有形之经，悟禅之无形，理之本来。

禅，是佛理，但又无定理，所谓法无定法，得者自知。

禅，是微微一笑，佛祖妙心不露，摩诃迦叶一人得悟。

禅，是心意相通，五祖用心良苦，妙在无言、有意、印心、一笑间。

禅，是印心、指月，六祖慧能妙语解禅机。

禅，是淡然面对生活的过往，在红尘中，保持一份纯真的思想。

禅，是月华如水的夜晚，那伴着悠扬的佛乐划过心空的恬淡，在不经意间，悄悄地叩响你的心扉……

禅，是山水丛林间的阵阵佛乐，声声梵唱，古刹钟声，宝像庄严。

禅，是在受到伤害时，还能冷静地告诫自己：“学会宽容。”

禅，是心灵深处那淡淡的情怀，是对生活的感激，是对父母的感激，是对友情的感激。

禅，是旅行时一杯解渴的水，寒冷时一件温暖的衣，伤心时一句关心的话，不幸时一双援助的手，病痛时一声真诚的祝福。

禅，不在世外，也不在世间，但禅，又无时无处地存在于世外，世间！

红尘走过，总想在喧闹中寻找什么，于是，芸芸众生开始了执着的人生追求和不停的思考。

在生活与感悟之间，在现实与禅学之间，时光依然在流去。

慧能“未佛先悟道”，“未僧先成祖”才有了“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃。”的偈语。

我们固不能做到佛家的大彻大悟，但于立身处世之时，可以努力地寻找和体会存在在现实生活中的禅机。其实，禅就在我们心中，禅就在多彩多姿的红尘中。

禅，如人饮水，冷暖自知。陆放翁有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

禅，在有意无意之间，揭示了一个义理：“禅悟之道，贵在明心。”

禅，无处不在，无时不有。