【 俗 眼 视 焦 】
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佛魔一线之差
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高僧法师们不时提醒信众，
佛与魔，只在一线之差。
其实世上任何正信宗教与邪教，
都是一线之差。
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文｜李洛
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世间事，千奇百怪，真假难分。有人执法犯法、有人作贼喊贼、有人奉神辱神，这是司空见惯的现象。任何人若仅看外相，恐怕吃亏上当就在眼前。
譬如寺庙里的一些假和尚、神棍或乩童，佯装成能通鬼神，作出常人办不到的事，把一些头脑单纯、或有心理弱点的信众操弄于股掌之上，以遂敛财骗色的目的，这种事件屡见不鲜。
曾经，有一个自封为佛祖释迦牟尼的兄弟的“真佛”、“活佛”，由国外从天而降，以强大的造势，展开弘法活动，倾倒了不少善男信女。
以马来西亚佛教总会为首的七个佛教团体认为事态严重，联合发表六点声明，举证这个组织与其创办人，是从事附佛外道的活动，误导信众走入对正信佛教认知的歧路。
这个组织却发表堂而皇之的文告，提出八点论据澄清有关指责。其中第七点论据可以说是妙不可言，强调：“先以欲勾牵，再令入佛智。”密宗原本就有“财神法”，“马上有钱”灌顶也居于同样的方便，为摄召众生入佛门，让众生有较充足的修行资粮。须知我们的色身要活在世俗世界，没有资粮如何存活......（从略）
这一段话坦白得可以，甚至可圈可点。原来滚滚红尘，佛也如此重视金钱的价值，而且还有生财法术。一些财迷心窍的信徒怎不趋之若骛，一心向着万能的真佛、活佛！
不过，玉珠仁波切却在“真佛，假佛，谁是佛？”讲座会上，奉劝信徒切勿被贪、嗔、痴所迷惑，以免助长更多的“有求必应的活佛”出现。
“倘若世间真的有‘活生生的佛’，就必然像释迦牟尼佛一样，时刻提醒众生勿忘轮回之苦，而不是执着于世间的名利，更不是以加持灌顶等做法赐予人财富、健康、好运。”
这位藏传佛教上师提醒信众，如果信徒皈依的对象，不是教导信徒内在下功夫，而是针对贪、嗔、痴提供一个“有求必应”法门，这已不是佛，而是魔！
当“正信佛教”与“附佛外道”课题闹得沸沸扬扬之际，出现了“有心人”挺身打圆场说：“你是佛，我是佛，大家都是佛！”、“皈依学佛就是为了佛！”
也许头脑单纯的信徒会被这两句话迷惑，但稍懂佛理的人一听就知道，这是避重就轻，抬出佛来混淆真相的诡辩方式。
因为打圆场的人并没有澄清有人以活佛名义及巧立名目，进行愚弄与瞒骗信众的事实。更何况，自称“活佛”或“真佛”者，已足以证明本身太过执着和放不下，违反修持的基本原则。
更令人觉得诡异的是，自称“活佛”者还著书立说，参加法会的诸弟子，有哑巴会说话、聋子听得见、驼背的能伸直、坐轮椅的站了起来......这种种吹嘘、这种种神迹，何等不可思议啊！
高僧法师们不时提醒信众，佛与魔，只在一线之差。其实世上任何正信宗教与邪教，都是一线之差。
可见在信仰路上，也是荆棘满途，稍微不慎，就可能会误入邪魔之道，信徒们不得不提高警惕，多加防范啊！
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