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转化念头·幸运自会降临
——简读《你是幸运的》
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本书中译本的推荐序中还包括了
香港知名影星曾志伟与梁朝伟的分享，
这证明了善于用现代语言
与技巧弘法的詠给明就仁波切，
其教法深入各阶层。
他充分理解现代人
在心理与情绪上所面对的种种难题。
文 · 普 向
那个下雨的星期天早上，我奔赶由咏给明就仁波切主导的禅修营。知悉詠给明就仁波切即将闭关三年，因此我极其珍惜此禅修因缘（哪怕只能参加最后一天），然后我在现场买下这本名为《你是幸运的》一书。那个星期天，我的确感觉到我是幸运的——如此如此的幸运。
咏给明就仁波切是知名的西藏新生代禅修大师，他的第一本书《世界上最快乐的人》结合了科学与佛学之间的绝妙观点，成为全球的畅销书。《你是幸运的》是他的第二本著作，依旧站在科学与佛法的角度来检视与处理现代人常面对的问题——压力与焦虑。
本书中译本的推荐序中还包括了香港知名影星曾志伟与梁朝伟的分享，这证明了善于用现代语言与技巧弘法的咏给明就仁波切，其教法深入各阶层。他充分理解现代人在心理与情绪上所面对的种种难题。
咏给明就仁波切在序中表示，现在的年代可命名为“焦虑年代”，焦虑已经成为许多人长期面对的问题。他为面对焦虑与不安提供了另一种选择：直观——直观生活中的烦恼与情绪。因此本书可谓是一本“实用手册”，教导读者如何将佛教的洞见与实修运用在日常生活里。
本书分为三部分
作者将本书分为三部分：第一部分是“见”，即是先认出内心不安焦灼的根源。第二部份是“修”，即是把体验转化为更深具洞见的禅修法。第三部分是“行”，即是将这些方法运用在一般的情绪、身体与个人问题上。
咏给明就仁波切在第一部份讲述“见”——意为认识自己。他明确指出现代人的苦痛源自于没有“见”到这世界。我们的“心识”是“污染”的，所见到的世界是“虚幻”的。因此詠给明就仁波切强调我们要以“正念”来“觉察”。他也提及从不同角度及不抗拒的心态看问题，将能有助于更认识自己。他认为“问题”本身往往提供“答案”。他表示禅修的真正步骤是单纯的保持原状，用心体验每个刹那。而一旦感知之门净化了，万事万物就会如实展现。
咏给仁波切于第二部分析「修」——意即开放自心。他指出要解脱必需要有转化的工具，修持即为最主要的方法。他在书中分析修持的三个步骤：（一）听闻（二）思维（三）禅修。因为众生的心如猿猴，因此，必须加强专注力，那就是止的禅修。关于「止」与「定」的禅修，詠给明就仁波切分为六个步骤：（一）无所缘禅修，（二）专注于色相，（三）专注于声音，（四）专注于身体的体验，（五）专注于念头，（六）专注于情绪。过后，他还诠译有关「观」的禅修，如何通过概念的分析进入体验的层次，而在禅修当中最不可缺的一环就是慈悲心的禅修。他教导如何修学「慈悲禅」，通过悲心再进入菩提心，那生命的真正喜悦就会涌现。
第三部分解读「行」——意为运用方法。每个人虽具有佛性，但我们的习气是佛性的障碍。他在文中阐述五种佛性的障碍：（一）厌恶自己，（二）蔑视比自己差的众生，（三）视非正确为正确，（四）视真实为非真实，（五）过度重视自我。
需要找到适合自己的修持
咏给仁波切也告知我们要找到适合自己的修持，而禅修必须按部就班。他提出三种修持：（一）专注力（止的禅修），（二）分解再分解（观的禅修），（三）扩展同理心（慈悲的禅修）。
他在这三种修持非常仔细道出几个步骤的实修方法，以让读者能较具体清楚掌握三种修持的方法。他建议初学者先做短时间的禅修，慢慢增长时间，那么我们「悲心的肌力」就会茁壮。他也劝告禅修就像所有的艺术，一定要有种微妙的平衡，不可懈怠也不可操之过急。
咏给明就仁波切道出禅修需坚持不懈，一旦我们承诺要开展自身佛性的觉察力，那么我们就会看到每天的体验都在转变，而在克服障碍的过程中，自会得到喜悦。
咏给明就仁波切最终告知读者：智慧不是从书本上学到的，而是从自心的觉性而来。
因此，当幸运来临时，我们才能辨认，当我们检视它时，我们就会发现，幸运来自我们更深更多的觉知。
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