学佛与做人〈观芷〉

佛教到底是一种教育，还是一门宗教，这是长期以来许多人议论纷纭、莫衷一是的课题。其事，胶着于名学或定义的辨析，这样的议论是无关佛教的宏旨的，意义也不大。不论把佛教视为教育，或尊为一门宗教都好，佛教的功能都是崇伟的，在于引导世人向上向善。以佛教作为一种教育而言，即在于劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”，身、口、意，奉行十善，具有人间普世的教化功能；倘如将佛教尊为一门宗教，就更具有圣洁的光环，引导信众净化心灵，开启智慧，行解并重，行菩萨道。

现在，许多人都有意学佛，这是一个很好的趋势，也是大家乐见的现象。世俗众生，每个人的根器不同，用“千差万别”来形容，并不夸张。因此，同样是学佛，每个人的出发点、想要达到的目的，就不尽相同。有的人但求平安，身体健康，有的人则希望通过虔诚的修行，求财致富，得到福报。更有的人，上求佛道，下化众生，自觉觉人，自利利人。

人人都可以学佛，佛门是大开的，让有缘的人进来，即使是杀业深重的屠夫，佛家也劝导他们，只要放下屠刀，即可立地成佛。由此不难想见，佛教具有宽宏的包容性。

学佛没有严格的条规和限制，绝无禁忌。但是，有一点必须强调，一个人有心皈依佛门，虔诚学佛，先决条件，是要学会做人。

佛家说：万法因缘生。世间一切的事物，做任何事情，都要先奠定基础。没有学好怎样做人，轻人伦、逆情理，内心里充满了贪嗔痴，不愿正视这些人性的缺点，下定决心断除这些劣根性，等于没有具备学佛的基本条件，侈谈学佛，无疑是空中楼阁，海市蜃楼，很难期望有所成就。

太虚大师有一首非常著名的偈子，相信很多人也耳熟能详，偈子说：

“仰止为佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”

偈子的文字浅白，意义也非常浅显，容易明了，但是意蕴却极为深刻。偈子强调，学佛的先决条件，须建立纯正的人品、人格，遵循做人的基本操守。以华人来说，做人必须遵照道德伦理的规范，不悖逆人情法理的准则；在这样的基础上，进一步落实佛陀的教诲，奉行五戒十善，精进不懈，即可希望求得暇满人生。

我们学佛，终极目的，是通过修行，净化心灵，给自己留下善业。语云：“万般带不去，唯有业随身”，值得与大家共勉。