一行禅师｜煮马铃薯之譬喻

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一 行 禅 师 ：

煮马铃薯之譬喻

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文｜一行禅师

在觉知之光的照耀之下，我们经过一段时间正念观察的修习之后开始洞见愤怒产生的主要原因。禅修帮助我们谛见事物的本质。谛观自己的愤怒情绪，我们可以看清愤怒的根源，比如误解、愚笨、不公、仇恨或条件局限。这些根源或许在于我们自身，或者在于他人，如一点星星之火点燃我们愤怒的引信。正念观察的目的在于洞见事物的实相并获得理解，没有开悟和理解，自由便不可得；没有自由，爱与慈悲便不可得。我们通过正念观察，洞见并理解愤怒的根源，这是处理愤怒情绪长久有效的途径。

生的马铃薯不能直接食用，但我们并不会因此就将它们丢弃，因为我们知道马铃薯可以煮熟了再吃。于是乎我们把马铃薯扔进锅里，盖上盖子，然后把锅放在火上煮。火就是正念，就是我们修习观呼吸并心神聚焦于愤怒。盖子象征我们的专注，因为它能防止热量从锅里流失。在我们修习观呼吸及谛观愤怒情绪时，我们需要一定的专注以保证我们正念的强大，于是我们远离一切喧嚣，将全身心都集中在我们所要面临的问题之上。如果有条件的话，我们可以走进大自然，置身于树木与花朵之间，如此修习会轻松很多。

一旦我们将盖子盖上，改变就发生了。不一会儿，水温开始上升，十分钟之后开始沸腾，但要煮熟马铃薯我们还要再等上一段时间。在我们修习觉知呼吸和愤怒时，愤怒如沸水中的马铃薯一般在发生改变。一个小时以后，我们掀起盖子，一股清香扑鼻而来，我们就知道马铃薯煮熟了，愤怒被转化成了另一种能量——理解与慈悲。