·一行禅师于1月22日凌晨0点0分圆寂(1926/10/11-2022/1/22)
【 高 僧 大 德 】
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一行禅师95岁安详圆寂
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世上最有影响力的佛教高僧之一、95岁的一行禅师今天(22/1/2022)在故乡越南圆寂。一行禅师除了是将佛法的正念修习推广至欧美的先驱者,也是反战的和平主义者。
法新社报导,禅师创建的梅村禅修中心在推特发表声明说,一行禅师在越南顺化的归原寺安详圆寂。
·书法展上禅师的书法禅。
放弃治疗·越南静养
被誉为“最具影响力精神领袖”之一的一行禅师,2014 年因严重脑出血后送医后,一直住在法国梅村休养及定期接受治疗。但据美国《时代》周刊2019年1月的报道,当时92 岁的一行禅师已然拒绝治疗,并回到他16 岁时出家的地方——越南顺化的归原寺,等待从自身的生死轮回中解脱。
根据《时代》所指,一行禅师回到归原寺后,虽然依仗轮椅代步,仍断断续续见了过百名来自世界各地的信众;后来随着身体越来越虚弱,一行禅师渐渐没再露面。《时代》记者说,禅师无法说话,好像随时会呼出最后一口气。禅师的房间非常简洁,只有基本的家具。
一行禅师于1926年在越南出生,1942年在归原寺出家,1949年受具足戒,是越南临济宗第四十二代、越南了观禅师第八代传人。
·16岁的一行禅师,刚出家剃度为沙弥。(图片取自Plum Village)
禅师主张入世佛教,将一生奉献于和平运动与弘扬佛法之中。1960年代越战期间,禅师在越南率领僧众参与反越战的和平示威而被迫流亡海外,此后近40年长居法国。
1967年,禅师获马丁·路德·金提名为诺贝尔和平奖候选人。他于1982年在法国创立梅村禅修中心,推广正念修习。
·1966年,年轻时代的禅师。(图片取自Plum Village)
专注日常·也是修行
在西方,一行禅师被誉为“正念之父”。他著述丰富,已出版逾百本书,分享正念生活的艺术,当中包括脍炙人口的《正念的奇迹》(The Miracle of Mindfulness)和《当下自在》(Being Peace)。禅师擅长以平实的语言,教导人们如何在洗碗、喝茶、吃橘子等日常小事中修习正念。他说:“要培养正念,就是继续做平常的活动,不管是走路、坐着、工作、吃东西或其他事务,全部带着正念觉察来进行。”
禅师曾在著作《你可以不怕死》(No death, No fear)中,开示生死之道。他以一张纸为例说明:被制成纸之前,这张纸就已经存在了。“深观之下你会看到一棵树,没有树就没有这张纸,树要阳光、云雨的滋润,深观之下,在这张纸中你也可以看到阳光云雨的风采,纸何尝不是以阳光云雨的形式存在呢?”而当纸张被焚烧(“死亡”)后,灰烬会成为滋润树木的养分。有一天,树木会再度成为一张纸。这样,灰烬又以纸的形式重生了。
禅师说:“生命本来没有生灭,佛陀告诉了我们这个真相,这就是不生不灭的道理。”
·于法国梅村,与禅修者一起。(图片取自Plum Village)
2014年11月,在经历了几个月的健康状况的迅速恶化之后,一行禅师遭受了严重的中风。他仍然不能说话,而且右侧大部分瘫痪,然而在他身上展现的平和、安详、勇敢,仍继续在以另一种形式宣扬佛法,鼓舞着许多人。
但也因为他在全世界倡导宗教自由,这位国际禅宗大师,遭严格控制所有宗教的越南拒于门外。
2018年,越南当局终于允许一行禅师回到故乡归原寺静待圆寂,但受到便衣警员在门外日夜密切监视。
·2014年,香港大学代表到梅村为禅师颁发荣誉博士学位。(照片取自Plum Village)
一位越南信徒受访时说:“禅师教导我们爱人爱己,爱护自然万物。”
一行禅师在2018年接受法新社访问时说:“对抗并不明智,要是能够对话就非常好。”
·一行禅師简单而优雅的书法作品。(图片取自Plum Village)
步 步 莲 花 开
文|一行禅师
当艺术家或雕刻家完成一幅或一尊佛陀端坐在莲花上的佛相时,它不仅只表达了他对佛陀的敬仰,而是尽其所能地来表达佛陀端坐时其内心的状态:一种完全平和、无上幸福的状态。我们一天都禅坐了好几次,但我们之中却很少有能够坐得平和与自在的,很少人能够像佛陀那般庄严地端坐着。我们大多数在坐过一段时间后便不耐烦,就宛如坐在热毡上一般。不管佛陀是坐在草地上或岩石上,他看起来都像是安坐在莲花上般地宁静。
当我初入修行之门时,我的师父教我在禅坐前先思惟这样的念头:“正身端坐!当愿众生,坐菩提座,心无所著”。只有我诵完上述的偈愿后,才缓缓 坐下。这便是学习像佛陀一般端坐的方法。
我有个忠告要给净土宗的佛教徒,那就是:当下此刻就要端坐在莲花宝座上,而不需等到往生净土时。要在每分每刻于莲花中重生,而不需等到濒临死亡时。如果你能体会到在此刻便能重生于莲花中,在此刻便能端坐在莲花上,那么净土的存在对你来说将不再置疑。
步行也是相同的!佛陀的诞生经常被描绘着他踩在地面上最初的七步,每一步在其足下都生起一朵莲花。我们也应该让我们和平的步伐引生朵朵的莲花开放。下回,当你行禅时,请试着看清当你踩在地面的每一个脚步所引生的莲花,一如刚诞生的佛陀那般!别以为这种观想是无益的,如果你的脚步是宁静的,那么这些莲花的绽放便是具有价值的。
你便是佛陀,并且其他的每个人也都是佛陀。这不是我捏造出来的,而是佛陀亲口所说的。他说众生皆有觉悟的可能性(众生皆有如来智慧德相)。练习行禅便是练习生活在正念中。正念(定)与觉悟(慧)是一体的,觉悟(慧)引生正念(定),而且正念(定)也引生觉悟(慧)。
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