【 般 若 讲 堂 】
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一 行 禅 师 ：
快乐，就是减少痛苦
《你可以不生气》连载一
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文｜一行禅师
引言（一）快乐的修炼
只要愤怒、绝望、
嫉妒与妄想还存在心中，
我们想要追求快乐，
便犹如缘木求鱼。
快乐，就是减少痛苦
对我而言，“快乐”就是减少痛苦。如果我们无法转化内在的痛苦，就不可能获得快乐。
很多人向外寻求快乐，但真正的快乐一定是来自内心。我们的文化总是教导快乐来自拥有许多金钱、权势或社会地位，但是如果仔细观察，就会发现那些有钱有势的人并不快乐，有许多人甚至走上自杀一途。
反观佛陀与弟子们，除了三衣一钵，别无所有，但是都很快乐，因为他们拥有最珍贵的东西：自由。
佛陀教导我们，快乐最基本的条件是“自由”。这种自由并非政治上的自由，而是一种避免内心负面心行的自由。这些负面心行包括愤怒、绝望、嫉妒与妄想，佛陀称之为“毒”，只要这些“毒”还存在心中，我们想要追求快乐，便犹如缘木求鱼。
无论基督徒、佛教徒、印度教徒或犹太教徒，都需要学习如何避免愤怒所带来的痛苦。我们无法请求佛陀、基督、上帝来替自己消除愤怒。但有些具体方法，可以帮助转化内心的贪、瞋、痴。如果我们按照这些方法好好地照顾痛苦，就能帮助身边其他的人。
为了更好，改变吧！
例如有对父子彼此不满对方，因完全无法沟通而深受其苦。他们都不想困在愤怒的情绪里，却不知该如何化解。
好的教导能让我们实际应用于生活中，转化内心的痛苦。当生气时，所受的痛苦就如同被地狱之火焚烧；当绝望或嫉妒时，便如同身陷地狱之中。这时，就必须请教有智慧的朋友，要如何做才能转化愤怒与绝望。
慈悲地倾听，
能化解别人的痛苦
当他人的语气总是充满愤怒，那是因为他的内心正满怀愤恨而饱受痛苦，所以老想把自己的问题怪罪他人。因此，我们难免会觉得听他说话是件很不愉快的事，而想逃避他。
要真正了解与转化愤怒，我们必须学习慈悲地倾听与说爱语。有位菩萨是个伟大的人、觉悟者，她能以慈悲心（相当于同情心）深深地倾听众生的痛苦，人们称她为“观音”或“阿缚卢枳低湿伐罗”（Avalokiteshvara）即大慈大悲的菩萨。我们应该学习观音菩萨般谛听（专注倾听），才能给予想重建沟通之道的人们一些切实的指导。
虽然慈悲地倾听可以帮助他人减轻痛苦，但除非你先以谛听的艺术自我训练，否则即使满怀善意，依旧难以达成。如果你可以静静地坐下来，以慈悲心倾听，只要一小时，就能帮助对方减轻许多痛苦。倾听唯一的目的，就是让对方尽情地抒发内心的痛苦，且要以慈悲心倾听。
当你倾听时，必须非常专注，全心全意地倾听，把整个自己——眼睛、耳朵、身体与心完全投入。如果你只是假装在听，或未以百分之百的心倾听，对方一定会有所感觉，而无法释放痛苦。如果你知道保持专注呼吸，并能持续地将念头专注在想帮助对方解除痛苦上，倾听时自然就能保持慈悲心。
慈悲地倾听是非常深妙的修行，倾听时没有评价与责怪，你只是为了让对方减轻痛苦。对方可能是我们的父母、儿女或伴侣。学习倾听，确实可以帮助他人转化愤怒与痛苦。
即将引爆的炸弹
我认识一位住在北美洲的天主教女士，她因与先生关系恶劣而痛苦不堪。这是个高学历的家庭，夫妻双方都拥有博士学位，但先生一样痛苦万分。长久以来，他与妻子、儿女都处在冷战当中，完全无法与家人沟通，全家人都在逃避他，因为他就像是颗随时可能引爆的炸弹。他是如此愤怒，以致无人想靠近，但他却认为家人都鄙视他。事实上，他们并未轻视他，只是非常恐惧而已。因为他暴躁、易怒，接近他变成是件很危险的事。
有一天，这位妻子受不了了，觉得自己再也无法如此生活下去，而想自杀。但在自杀前，她打电话给一位学佛的朋友，告诉她正准备自杀。这位朋友曾多次邀她一起禅修以减轻痛苦，但是她都以自己身为天主教徒不该修行佛法为由而拒绝。
那天下午，当这位佛教徒朋友知道她正准备自杀，就在电话那端对她说：“你口口声声说是我的朋友，可是现在你就要去死了，我唯一的请求也不过是请你听听我师父说过的话，你却拒绝我。如果你真是我的朋友，请你现在就搭出租车来听录音带，然后你就可以死了。”
这位女士到达后，朋友让她独自在客厅，听一段有关如何“重开沟通之门”的录音。在那一小时或一个半小时里，她内心经历了一番深层的转化，看清了许多事，了解其实必须为自己的痛苦负起一部分责任，而且丈夫也因她受了许多苦，她发现自己完全无法帮助他，事实上，她对丈夫的逃避，反而一天天地加深了他的痛苦。她从录音带的开示中领悟到，如果要帮助他人，就必须慈悲地倾听对方，而这正是过去五年来，她一直无法做到的。
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