◆ 红 尘 经 典 ◆
信心和愿力
—读《方广大庄严经》有感
我想，每一位想要认真寻求心灵解脱之道的人，
都能体会坚不可摧的信心是多么珍稀重要。
诸佛菩萨，直至证悟成佛，请加持我和所有众生，
让我们对法的信心和老师的虔诚心永不动摇！
文｜葛丽斯 图片｜优波罗·黄静仪·Andrea Bringmann·葛丽斯
知道《方广大庄严经》1)是由于2014年参加“八万四千.佛典传译”在菩提迦耶举行的经典回响活动2)，成百上千人在菩提树下大声朗读此经的场景一直印刻在我记忆深处。
从简单的角度理解，《方广大庄严经》以优美的行文记录了佛陀证悟成佛的过程。整部经分二十七章，以几位天神和数千菩萨请求佛陀教授此经开篇，然后从生活在天神道的菩萨（成佛前）忆念起自己过去世的愿力起，投生皇家，见到老病死，离家寻求究竟解脱之道，之后战胜摩罗，证悟成佛，至初转法轮一一展开。
在《方广大庄严经》第四章“法光之门（The Gateways to the Light of the Dharma) ”，佛陀向众天神教授了佛法之光的一百零八道门，其中第一道门便是信心：
“Faith, my friends, is a gateway to the light of the Dharma, for with it one’s mind is unshakable.
我的朋友，信心是一道佛光之门，有了它，一个人的心就无法动摇。 ”
我想，每一位想要认真寻求心灵解脱之道的人，都能体会坚不可摧的信心是多么珍稀重要。
开始写此文时，我正在为带家人赴尼泊尔听法紧锣密鼓地准备。9月28日深夜，正当我兴奋地收拾行装准备第二天一早启程时，突然接到航空公司讯息“由于尼泊尔机场管制的原因，明日飞往加德满都的航班取消”！简直如晴天霹雳，让我一时缓不过神来。此时，窗外台风欲来天气恶劣，女儿小恙不适合长途飞行...我沮丧地蜷缩在沙发里不知所措，难道真的要因此放弃去听闻此次珍贵的中观教授吗？当我最后终于克服万难改道由新加坡转机，以更辛苦更昂贵的航程抵达加德满都，且准时的坐在老师座下听他精彩绝伦的开示时，心中万分释然：幸好我还是来了！
注：
1）免费下载于【八万四千．佛典传译】官方网站： www.84000.co/ch
2）菩提树下的回响：http://84000.co/p7047/
战胜魔罗 证悟成佛
回顾自己过去几年求法的过程又何尝不是穿越重重障碍和挑战呢。工作的重负、家庭的责任、先生的不解...几乎每次临出发前都会遇到或大或小的困难伪装成看起来最合理的理由“劝说”我放弃。而每一次护佑我成行的最重要的力量，都来自对法的些许渴望和对老师的微弱虔诚。正如许多过往大师所说的那样，求法的障碍越大越是在考验一个人信心是否坚定。就像在《方广大庄严经》第二十一章“战胜魔罗”讲述的一样，在悉达多王子即将要证悟成佛的最后一刻，想要阻止他成佛的魔罗使出浑身解数制造重重障碍和诱惑，而悉达多王子也正是靠着对证悟的强烈渴望以及对法坚不可摧的信心，最终战胜魔罗，证悟成佛！
诸佛菩萨，直至证悟成佛，请加持我和所有众生，让我们对法的信心和老师的虔诚心永不动摇！
《方广大庄严经》第十五章“离家（Leaving Home）”中记述了悉达多王子放弃王位离开皇宫之前，回忆起过去诸佛利益众生的的善巧方便，由此想到他在过去世的四大祈愿：
First:“I have seen how sentient beings suffer. So may I free and liberate those who are bound to the world and caught in the prison of cyclic existence. May I liberate sentient beings from the tight shackles and chains of craving.”
第一：“我已见众生皆受苦，愿我令所有被捆绑于世间囚禁于轮回的众生得解脱。愿我令所有众生从执着的锁链镣铐中解脱。”
Next he thought of his second aspiration prayer from the past:
“May I shine the light of Dharma for those who are thrown deep into the darkness of great ignorance within the world—for the people whose eyes are obscured by the cataract of ignorance, who lack the eye of wisdom, and who are blind with ignorance and delusion. May I raise the lamp of wisdom, which destroys the darkness for those who are blinded by ignorance. May I apply the medicine of the three gateways to liberation—the remedy that employs means, wisdom, and knowledge. May I remove the darkness of ignorance and all cataracts and faults of dullness, and in this way purify their wisdom eye.”
然后，他忆起过去的第二个祈愿：“愿我用佛法之光照亮那些被扔进无明黑暗洪流之中的众生，那些缺乏慧眼的众生和那些被无明和幻象蒙蔽的众生。愿我运用解脱三门的药方--善巧、智慧和觉知。愿我去除无明之黑暗、愚痴之障碍，以这种方式来净化众生的慧眼。”
Then the Bodhisattva thought of his third aspiration prayer from the past:
“Alas, this world has raised the banner of pride and egotism. It is obsessed with clingingto‘I’and‘mine.’People’s minds grasp at the self, and false notions of a self distort their views. May I bring down this banner of pride that thinks‘I am’by showing them the noble path.”
接着菩萨忆起他过去的第三个祈愿：“啊，世间已升起傲慢和自我主义的旗帜。它完全被对‘我’和‘我的’贪执所占据。人们的心紧紧抓住自我，对自我的错误定义扭曲了他们的见地。愿我通过为他们指示圣道取下我慢的旗帜。”
Finally the Bodhisattva thought of his fourth aspiration prayer from the past:
“Alas, this world is not at peace because of the self. The world is continually disturbed and is like a tangled mass of cords. Beings come and go. They always move and circle back and forth between this world and the next. Their spinning around knows no end and resembles a firebrand’s circle. May I show them the Dharma of tranquility, which brings fulfillment through knowledge.”
最后，菩萨忆起了他过去的第四个祈愿：“啊，这世界因我执而不得安宁。这世界持续不断地被搅动着，就像一团相互纠缠的线团。来了又去，他们总在这个和下一个世界之间来回兜转。他们的旋转像一个火把圈一般没有止尽。愿我向他们展现佛法的平静，通过觉知带来圆满。”
上面这段甚深的教授与此次在尼泊尔所听的中观之见如出一辙。对并不真实存在的自我的执着是一切痛苦的根源。
效森弗那 发出宏愿
阅读佛经时，总是不断地被诸佛菩萨无我的悲心大愿所震撼感动，同时也反衬出自己狭隘局限的发心。我依然局限于自我和自我的眷属，可诸佛菩萨又是何其耐心与慈悲，每当我百年不遇偶尔真忱的升起无我利他之心时，他们一定立刻给我极大的鼓励与加持。
此刻的我，正在充满加持的神奇之地尼泊尔，著名的满愿大佛塔就在不远处，它的存在本身就是愿力最好的证明。据说，在距今约一千五百多年前，尼泊尔一位名叫森弗那的普通养鸡妇很虔诚的信佛，当她将四个儿子养育成人并积聚了一些财富之后，心中升起了想建造一座佛塔的心愿，她许愿希望她建造的大佛塔，成为无数众生朝拜之处，并成为诸如来金刚不坏灵骨的舍利塔。为了实现这个宏愿，她贡献出毕生财富和精力，然而在大佛塔尚未完成之前便往生了。接着由她的四个儿子齐心协力的继续建造，完成母亲的遗愿， 并在建造过程中分别发下宏愿。后来，长子转生为佛教的护持者赤松德真王，次子转生为静命菩萨方丈，三子转生为莲花生大士，四子转生为巴.赛囊。
作为佛法爱好者，我们都了解这四位大师对佛法的保存和发扬具有足轻重的地位！从缘起上说，如果没有森弗那，没有她一千五百年前许下的宏愿，建造的佛塔，没有她四个儿子在建塔过程中累积的功德和许下的大愿，就不会有后来佛法在藏区的繁荣，更不会为我们今天留下这么多珍贵的教法。在尼泊尔再一次听闻此历史故事，让我开始更加严肃认真地对待自己的发心与愿力。我不应该妄自菲薄，低估一位平凡母亲的愿力，我应该效法森弗那，勇敢地发出宏愿，慈爱地养育出对佛法热爱并能做出重要贡献的孩子，这或许就是我此生服务佛法最好的方式。
从另一个角度看《方广大庄严经》为我们完整地展示了成佛之道。其实，我们每一个众生也如乔达摩.悉达多一样，我们也是母亲十月怀胎所生，我们也有自己的宫殿（自己居住的地方）。随着年龄的增长，我们也看见并经历老病死，在这个越来越散乱迷惑物质化的世间，我们也都会或多或少开始对轮回产生某种不满和怀疑，或早或迟的开始追问生命的意义，哪怕仅一瞬间产生过想要摆脱轮回的念头，开始四处寻找究竟的答案。
装模作样 绕大佛塔
作为我个人，真诚地对悉达多王子致以最深的敬意和感恩，感恩他两千五百年前证悟成佛，并出于大悲心为我们教导究竟的解脱之道；感恩两千五百年来，无数的菩萨大师不辞辛劳地为众生教导佛陀的教法；最最要感恩无以伦比的老师，因为纵使千佛曾来过，但，是他把佛法带到了我的面前！
在此次尼泊尔之行的最后几日，家人和我也终于随着人潮，装模作样地绕行大佛塔。
可当我们间或碰到以大礼拜虔诚绕行的人，即便是号称还没有准备好追随佛陀之道的家人也无不为之动容，他们内心或许在暗自叩问：是什么样的力量，让这些看起来非常良善的人们如此虔诚地五体投地匍匐叩拜，为何我没有他们那般坚定的信心与虔诚。
而天真的女儿更是非常热衷于供灯和绕塔，并锲而不舍地要求把每一个转经轮都拨遍。
望着她娇小热忱的背影，感动之余备受鼓舞。一定是女儿过去世累积的福德和许下的誓愿，才让她今生自然而然的亲近佛法，总是欢喜又安忍地陪伴着我，旅途劳顿的四处听闻佛法，不管来生我是否仍然做她的母亲，愿她生生世世都得三宝加持与护佑。
也许，我们也应该效法诸佛菩萨，发出悲心许下大愿：愿以今生绕塔之功德回向给所有众生，愿他们生生世世不离正法和上师，生生世世成为法的持有者践行者证悟者和护持者，生生世世保护和传承珍贵的佛法；祈愿佛陀的教法兴盛，直至众生皆成佛；祈愿所有具德老师健康长久住世，宣说圣妙佛法；祈愿我们一直为众生之解脱祈愿！
葛丽斯 2015年10月
于尼泊尔加德满都
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