｜不思善，不思恶

慧能呈偈，得到了弘忍的衣钵后，即遵师命前往南方传道。众弟子听说慧能得了衣钵，前往拦截，由于路途遥远，大部分人都折回去了。到最后只剩下一个叫惠明的紧追不舍，慧能见状即交还衣钵，惠明提不动，便求惠能为他说法。慧能说：“你既为法而来，应当屏息诸缘，不要滋生任何念头，才好跟你说。”过了许久，见惠明把心调好了，忽然问道：“不思善，不思恶，正与（这）么时，哪个是明上座的本来面目？”惠明言下大悟，如人饮水，冷暖自知。

 “善”“恶”代表相对的认识的两个方面，它可以指任何一组对立观念：黑与白、是与非、真与伪、美与丑，肯定与否定、净与垢、得与失、迷与悟、天堂与地狱……我们二元对待的思维习惯地将一切事物相对地分别为善恶、是非，然后执着一方而抛弃另一方。“正与么时”是相对的认识尚未产生之时，“本来面目”存在于善恶二分法产生之前。重视本来面目就是要超越二分法而进入一念不生的境界。