【还有诗和远方】草牛弘博 遍地花开

自小就学习音乐，又懂得作曲作词的他，敢敢创新，为许多传统的经咒谱上现代感的曲调。

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草牛弘博 遍地花开·

文｜郑振荣

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坐在咖啡馆里接受访问的弘博法师，是道道地地的马来西亚人。他讲的华语，夹带浓厚的本土口腔，时儿穿插一两句广东话、客家话，听来亲切。

“当时候，我在想自己将近四十，孔子在<论语>不是说”四十不惑”吗?我想不可以再迷感了，问自己下半场应该做些什么。是继续在家的路，还是走出家的路?”

也许，生命的闪亮和伟大，在于个人的向往和愿想。

扛起渡化众生的愿

他当时经过一番深思熟虑，设想当他闭上眼晴离开人世的时候，他会否为自己在生时所做的事情感到欣慰而得以冥目。

“我当时预想，如果我六十多岁退休后，我可能拥有很多钱，有房子，有老婆，有孩子，我问自己这些是不是我最后想要的东西。

如果我出家呢?我又想在我六十岁的时候，可能渡了很多人，帮了很多人，在佛教界也可以贡献很多，而这些又是不是我要的呢?”

最后，他当然选择了出家，选择行菩萨道，放下家人，扛起渡化众生的愿和责任。

获得家人的同意和祝福后，他四处寻找师父，在马来西亚竟然找不到和自己有缘的师父!后来，他选择在中国福建的一位师父的座下剃度受戒。

“我和他的缘份最深。因为之前他常邀请我到他的寺院去短期出家，带领信众念颂梵文版的楞严咒。”

轻快典调颂楞严咒

说起楞严咒，弘博法师在很多年前曾经参演一部佛教电影——“首楞严演义”，扮演怀迪，一位证译师的角色。

楞严经是大乘佛教里一部殊胜的经典，据说在末法时代，楞严经先灭，其余的经典跟着就灭了。若楞严经不灭，正法时代就会到来。因此，持颂楞严咒不只是能与殊胜的佛法相系，也能降邪魔外道。

弘博法师除了为大众分享讲解楞严经，他也以梵文，配上轻快的典调，唱颂楞严咒。在网上传播的MV里，弘博法师站在樱花盛开的寺院里唱颂楞严咒，画面艳丽动人，更富现代感，比起传统单调的佛曲，更能够吸引年青人亲近佛法。

时代经已改变，能以电影、现代感的佛曲和艺术，通过多媒体去传递佛法，或许真能够改变众人对于佛教就是沉闷无趣的看法，让人们更亲近佛陀想要宣扬的究竟真理，和生活之道。

“音乐和唱颂咒语能够即时抚慰人心，让他们感受到爱和慈悲。”

然而，想要通过方便和创意的手法去宣扬佛法，又要确定不偏不离佛法的真义，确实是一种挑战。没有真正悟道，具备菩萨难行能行、无我无畏的精神，根本没办法做到。

“传统的佛曲都是一个调，都是很慢的。为什么不能有多一点节奏感，以轻快的曲调，不同的曲风去唱颂呢?!”

自小就学习音乐，又懂得作曲作词的他，敢敢创新，为许多传统的经咒谱上现代感的曲调，混合流行曲、爵士、嘻哈的方式传唱，只希望能让更多人，尤其是年轻人和佛法结缘。

在一些佛教的传承中，僧侣是不能唱歌跳舞的。然而，真正的菩萨又得于学习放下自我和身份，去利益众生。

“所以我在演唱的时候，会以草牛弘博的名义，脱掉袈裟，暂时放下法师的身份。”

在网络上，可以观看聆听草牛弘博以华语、日语或梵文演唱的经咒，当中包括了《楞严咒》，《十一面观音真言》，《般若心经》，《晨叩钟偈》等等。每一首的曲风，都富具创新和现代感。

看上去那样年轻，又现代感十足的弘博法师，骨子里其实非常敬重佛陀传统的教法，更难想像的是，他精通和熟悉古老的梵呗。

真如他所说，他所示现的”相”，也只不过是想拉近佛法和年轻人的距离，善巧渡化他们了悟佛法的真义。

整个世界充斥着烦恼和痛苦，饱受疫情影响的大众更急需即时有效的定心剂，让他们得到当下的舒缓和安定。

“音乐和唱颂咒语能够即时抚慰人心，让他们感受到爱和慈悲。”

或许，这就是他坚持想要以音乐弘法的原因。即使有许多人不理解他，甚至诽谤他，他清清楚楚知道自己在做什么，不过于理会别人的看法。