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阿尼琼英卓玛：
为自由歌唱!
文·道和 图片提供·三宝堂
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“如果选择一种花，
你认为哪种花最能代表现在的你？”
她毫不犹豫地回答：“莲花。”
是的，莲花。
她更愿意成为出淤泥而不染，
充盈着宽恕之光与慈爱的莲花。
她选择出家，选择为自由歌唱。
韩国女性作家韩江，凭藉小说《素食者》成为最新一届诺贝尔文学奖得主。
小说《素食者》以英惠为核心，叙述她在父权社会中的挣扎与抗争。
作品中的英惠拒绝屈从于社会对她的期望，选择了极端的方式来反抗男性主导的世界。她因为一个梦境而突然拒绝食肉，成为素食者。
小说里有一幕，英惠一家人正在用餐，父亲非常反对英惠不吃肉，企图说服她吃肉。她一再反抗，结果被狠狠扇了两次耳光。父亲仍不放弃，粗暴地夹起一块肉，强行撬开她的嘴，硬要将肉塞进她嘴里。英惠反抗到底，最后拿起桌上的水果刀，割下自己的手腕，鲜红的血滴落在白色的碟子上.......
场景切换到尼泊尔，幼年的阿尼琼英卓玛跑去邻居家和朋友一起，却被父亲强行拉着头发拖回家，遭一顿毒打。
自我解脱与重生
阿尼琼英的自传《Singing for Freedom》（《为自由歌唱》）里有这一段文字的叙述:
“....他就像被魔鬼附了身一样，抓起任何他能抓住的任何东西——刀、电线、盘子、平底锅，毫不留情，狠狠地打我，完全不在乎是否会伤害到我，像是想用尽全力将我化为乌有。”
她每天都无法逃避父亲的暴力，也无时不为自己和母亲的性命担忧。
女子生来便要成为相夫教子的完美家庭主妇，似乎已经成为约定俗成的规范。在父权社会下，女人是最低贱的“产物”，她们理所当然地出生，然后理所当然地死去。
今天的女性与像阿尼琼英母亲那一代的女性最大的区别在哪里？可能就在于“勇于选择”。
三宝堂住持胜勤法师赞叹阿尼琼英卓玛是女性的典范。
阿尼琼英与韩江笔下的英惠相似，都不甘屈服于父权制度，勇敢控诉家暴与性别压迫，宁死反抗父权结构。
阿尼琼英毅然决定出家为尼，因为只有通过剃度为尼，她才能摆脱那个践踏她的人生、残虐她尊严和自由的暴力父亲。
出家并非逃避，而是为了在压迫与暴力的阴影下寻找自我解脱与重生。
在上师慈悲的引导下，她通过修行与唱诵，洗去内心的悲愤，并在此过程中开展慈悲与智慧，找到属于自己的力量。
“如果选择一种花，你认为哪种花最能代表现在的你？”
她毫不犹豫地回答：“莲花。”
是的，莲花。
她更愿意成为出淤泥而不染，充盈着宽恕之光与慈爱的莲花。
她选择出家，选择为自由歌唱。
苦痛化为安宁救赎
《素食者》或许是虚构的小说，但是《SingingforFreedom》（《为自由歌唱》）却是阿尼琼英真实的自传和故事。
她是芸芸女性中勇于反抗父权社会，并真正成功的例子。
她不仅点亮了自己，还用慈悲与智慧照亮他人，通过实际行动改变了许多女人的命运，让她们活出尊严与自由。
阿尼琼英的声音如同她的生命故事一般，从无力、颤抖、嘶哑、怨恨、绝望和毫无能量，到如今的强大、沉稳、响亮、高昂，充满震憾人心的慈爱能量。
在音乐的旋律中，更体现在行动中，照亮了更多需要帮助的生命。
黄慧音，一位集制作、作曲、唱诵诸才华于一身的新世纪佛曲名创作人。
她的歌声不仅属于她自己，更属于所有在纷乱中寻求平静与救赎的灵魂。
她通过歌唱，将世间的苦痛化为安宁与救赎。
那一声声的咒语梵唱，时而低沉回旋，时而高亢有力。她的音声，仿佛一座桥梁，连接着人们的心灵与智慧的彼岸。
听阿尼琼音唱诵“大悲咒”，能直接感受一种深沉的悲悯和慈爱，那是来自观世音菩萨的激发，也是她本具的能量的展现。
诺贝尔文学奖得主威廉戈尔丁对女性有过以下的观点：
“女性比男性更优越，无论你给她们什么，她们都能使它变得更美好。如果你给她们精子，她们会给你一个婴儿；如果你给她们一个房子，她们会给你一个家；如果你给她们食材，她们会给你一顿美餐；如果你给她们一点欢笑，她们会给你整颗心。女人放大并提升她们所得到的一切。”
看着眼前的阿尼琼英，她神态自若，充满自信，始终笑容满面。眼前的她仿佛是蜕变后的新生，全然展现出一个女人无限的潜能与伟大，让人不禁为之赞叹。
上天赋予她天籁之音，她以歌声为众人带来疗愈和慰藉。
上师给予她关爱，她将慈爱撒向世界。
看清真相生死无畏
唱片制作人和出版商给了她财富，她则为贫困者筑起温暖的家园和教育的希望，为病患提供避风和疗愈的港湾。
阿尼琼英不仅用声音传递慈悲，还将音乐的力量转化为实际的行动。
她用自己巡回演唱的收入创办了尼泊尔第一所专为女孩提供教育的学校，点燃了无数贫苦女孩的希望。她也用她的故事出版自传，用赚取的版权费在尼泊尔建设洗肾中心，救渡疾苦。
她的慈悲不仅停留在音乐的旋律中，更体现在行动中，照亮了更多需要帮助的生命。
正如她在《在花的眼里》这首歌中的歌词所描述，她不仅拔除了自己和他人眼中的棘刺，让心中绽放出美丽的花朵，使人们得以看见这个世界的美好。
净世金刚以歌声弘扬智慧法音。
阿尼琼音坐在昏黄的灯光下，双眼微闭，嘴角带着一丝安详的微笑。
她开始以广东话唱出梅艳芳版本的《心经》，每一个字如流水般从唇边流出，却又带着无尽的静谧和空灵，仿佛在演绎着一种超然脱俗的智慧。
每当她唱到“色即是空，空即是色”时，声音犹如穿透时空的回响，令听者心中生起一种不可言喻的平静与觉悟。
这并非一种对经文的单纯吟唱，而是一种深刻的体悟。她的声音似是连接着佛法的真谛，仿佛世间的一切都在这短短的几句经文中归于无常与自在。
在阿尼琼英的唱诵中，人们仿佛能够看清世间的真相和生死的无畏。她的《心经》带给人们的不仅仅是宗教的安慰，更是一种深邃的智慧，脱离了世俗的烦扰，走向内心的宁静。
阿尼琼英卓玛是女性的典范，体现了绿度母女性的温柔和慈悲，也散发无畏无惧的力量。
一直以来，她以不同于世俗的音乐承载着生命的重量和佛法的智慧歌唱。
她的歌声如同一条清澈的河流，穿越喜马拉雅的雪峰，流向世人的心灵深处。
她会一直为自由歌唱!
为自由歌唱!
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《慈悲》122期
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