禅生活、尝生活｜传闻法师

12月8日出席由马佛青所主办的“佛教当代关怀研讨会”，主题是“佛教未来的发展”。

佛教的发展必须符合社会现实的需求。因此马佛青自从2004年开始，定下每两年即主办一届的“佛教当代关怀的研讨会”，宗旨是共同探讨佛教界与时事的课题。马佛青在这方面作出的努力是值得鼓励和赞赏的。

这一届的“佛教当代关怀的研讨会”主题是“佛教的永续发展”。

“佛教的永续发展”，这是现代语言。

其实真正的意义就是佛教徒的使命，感恩佛陀的教诲，学习菩萨的愿行，让正法久住，帮助众生离苦得乐。

我们在努力让佛教永续发展时，当然会遇到一些问题，因此主办单位提出的议题有主题演讲：佛教化现代的挑战与机遇。

议题有

1）契理契机的现代弘法模式

2）大马佛教徒的力量

3）大马佛教的经济资源发展

4）佛教会的社区功能

这次诸位主讲者应筹委会的安排，都在不同的周围和领域给了很好的建议和方案，甚至以佛法的教育为大前提，避免为了适应时代而流俗。这一点非常重要。

议题一所谈论到的“契理契机的现代弘法模式”，提出很多建议。

目前我在带动禅修课程也尽量配合现代人的需求又不乖离禅的原味，尤其是在接引新生的过程中，很多新生不敢禅修是因为怕脚痛，因此我们推出一个新的禅修配套，取名为“禅生活、尝生活”。

这个“禅生活、尝生活”的主要内容是让大家体验行、住、坐、卧皆是禅。同时也教导正确的禅修观念，如何在日常生活中保持清明心。

清明心如一面镜子，红来红现，白来白现。没有任何执着，目前所见到，听到，嗅到，尝到，触到和想到的事物，都会清楚的在这明镜上反映出来。天空是蓝色，树木是绿色，小鸟吱吱叫，狗吠是汪汪，盐是咸的，糖是甜的。

清明心让我们清楚自己在做一件事情的时候，心是处在一心（100%的去做）或者是散心（很多想法或妄念）。当我们自己清楚在那一种情况的时候，我们自然会调整回到当下应该做什么就做什么，只是完成任务，并无计较分别的心。

因此心情轻松，安于当下，自在无碍。

禅修是让本来具足的清明心显现出来，清清楚楚反映一切内外境，不必在相上起对立。所以也通过一些游戏和托水钵来让大家体验什么是清明心，这也就是所谓契理契机的“禅生活、尝生活”。

毕竟语言文字是有限的，禅是直进体验，不支持用理性的逻辑去分析什么是禅，而是用清明心去悟禅，让自己回到轻松自在的“禅生活、尝生活”。