｜ 如是我闻监狱经 ｜
监 狱 经 之 感 想 篇
那夜，你劝我放弃
当因缘未成熟，果报未现前，
那是人生转披点。
心安在此，智慧就在这边出现。
午夜街头等候最后一班车，如此南下北上地奔跑，至今已数十年。对我来说槟城和吉隆坡有如邻居那样，每回抵达吉隆坡就得马上买回程票，从吉隆坡回到槟城，也会记得预订车票，担心一旦安排不当稍有延误，便会影响各大专的佛学课程。
很多时候自己也混淆，何处才是我真正久留的归宿？挨夜的感觉难言喻，心知“说法”不会厌倦，但身体还是会疲累。
有时反问自己真的需要那么忙吗？也许忙的人一般上比较难发现自己真的忙，尤其对那些热衷于做甘心于付出的，再忙也不算忙了。
常在街上遇到他人前来搭汕，第一个惯性回应：“是从监狱出来的朋友吗？”今夜也不例外。背后传来招呼声，回头一望，及时止住自己的惯性语句，只向他微笑，点头问好。
是因缘，也是萍水相逢，当晚大家都赶夜车下吉隆坡。很明显他是去“干事”，而我则是赶去做“法事”。
一样的路程，却有不同的目标与方向。
趁车末到，我们在街边聊了起来，他向我坦诚目前的处境，内心更难安忍，于是鼓起勇气说出隐藏多时的心中话。
他说：“师父，您还是放弃到监狱弘法吧！看不到成果的，我宁可师父去教育监狱外的人，好过教导狱内的囚犯，我实在不忍看到师父的用心良苦，最后落得一场空。”这些话不让我惊讶，因为我知道他不是故意拿来刺伤或讽嘲我，这是良知发现和良心责备而说出来的真心话。他以自身为例子，虽想悔改却敌不过习气牵引，最后还是步上江湖老路。
我静静的听着他诉说各种导致他走回头路的因缘和理由。虽然路边混杂着车声、人声、各种噪音，却无法阻止他用心诉说。
这是第一次听到囚友的劝诫，希望我能放弃监狱弘法工作。
当时我很平静，没有一些感伤。我欣慰他的坦率，让我看到他是个有良心良知的人。这份真心话不就活生生证明他的心灵正在改变吗？我于是答他：“你说的话不就是证实了一些成果吗？”
他被我的回应所震撼而惊讶的看着我，整个人静了下来，心情变得好沉重，仿佛无法相信自己的改变就在当前这一刻，他希望我再给他一些忠告。
我说：“少了三宝的信愿，轻视自己的能力，忘却了师父的用心良苦，真的很难看到成果。只要对三宝有足够信心，别再看轻自己的能力，按部就班去实践，那一点一滴的功夫是不可思议的。也要常忆起学佛的道路就是在起伏的过程里更能看清一切，成果的出现也是由此累积而来的。」
｜果报未现放下执迷｜
“社会无法接受你是小事，你能接受社会对你的看法才是大事。别要求社会来接受你，你应该接受社会对你的要求。”
“因缘成熟，要能承受业报现前，那是人生的转捩点，这非迷信与消极，一切都是有因有缘。无法确知何因何缘或明知有因有缘，切勿埋怨抗拒、消极自弃，别再迷惑于无因果无因缘的见解，心安在此，智慧就在这边出现。当因缘未成熟，果报未现前，此刻是改变的最好机会，别那么天真，以为社会那么记得你，不如说自己过于执着。”
许多时候话不必多，点到为止，囚友的领悟力相当强。
车来了，才发现他和我并不坐同一部，他坐的是普通车，但票价却比平时贵，看着他恼怒的下车找售票员理论，与人吆喝争吵。后来车开走了，我也不知结果如何。
“叫我放弃，不忍心看我用心良苦”这句话，让我反省到“放下是迟早的事”，现在用心做才至为重要。放下得失心，别再让“我、我所”滋长才是我关心的。用心的做，若能与三宝相应就能滋长智慧与慈悲，这才是核心问题。重点在于要看到他人改变，不如看看自己有否转变。
佛陀曾说：“我如良医，知病说药，服与不服，非医过错！我如善导，导入善道，闻之不行，非导师之过。”我愿向佛陀学习，也唯有如此才能让我体会明了智慧慈悲是那么重要。保持这份信念，怀着这种心愿，受益的是自己，得到保护的一也是自己。所谓：机会给了别人，并不等于自己就失去机会。点点滴滴的改变才是真正趋向完全转变。
第二天，当我把“叫我放弃，不忍心”这番话告诉囚友，他们的反应竟如此激烈。
“痛恨那家伙，为何说这些话伤透师父的心。”
“这对我们是一种伤害，师父，别信他说的，您看我们有些不是改得很好吗？”
“师父，如果我真的照他的话去做，我会感到羞耻忏悔。”
“我要问他凭甚么证据说这些话？”
“这种一根竹竿打翻整条船的话是不负责任的。”
“师父，您不会因他的话而转变吧？”
“师父，我知道我们改得很少，但总不能如此放弃啊！”
“师父，别放弃我们，虽然我们铁汉一个，但却是一只迷途的羔羊。”
“师父……”
｜慈悲护念未弃众生｜
我坦白告诉他们：“放下是迟早的事，若有一天我放下这个任务，并非对大家感到伤心失望，而是我需要更深入的提升生命，也知道任何一个抉择都不会带来完美的交待。
狱中这一群伤痕累累的囚友，是需要给于扶助与指引的众生；而狱外这群天真无邪不知天高地厚的大专生，若少了善知识指引，后果也不堪设想。
在这两个极端相对教化中，我看到和明了佛法的真实面，佛法的受益者不在囚友或大专生的身份标签上，而是在依法奉行的佛弟子中。
记得当初踏进监狱的因缘，是因为某佛教团体缺乏人手而受邀协助，随此因缘出于自愿，没任何准备功夫，更甭说什么周详计划了。有的只是单纯用心，随缘去做就是。
心里知道自己总会有放下任务的一天，同样也是出于自愿，不是丧失慈悲护念，更非绝望而去，不同的是：佛法让我证实这一切，如是因、如是缘、如是果，随缘而来就让它随缘而去。
文 / 开 照 长 老
开照比丘，1963年出生于马来西亚怡保,于1987年在槟城洪福寺出家,再到泰国受比丘戒。1987-1990就读于马来西亚佛学院。现任马来西亚沙巴寂静禅林长老团成员,并身兼新加坡护法苑的宗教导师。
1988年开始走入木寇山槟城的监狱,与囚犯谈话、讲经。四年后,在一群死囚的要求下,他来到了加影。每周一早上九时,他将准时出现在加影监狱。在几十年的监狱弘法，他的慈悲不知软化了多少身陷囹圄,手脚戴着重重镣铐的硬汉子,进而皈依佛教。
开照法师除了到监狱弘法, 也常被邀请到国内各大专院校主持佛学营及举办静修营、禅修营、护法营、短期出家体验营, 渡化青年学佛。他的连珠妙语源于他的慈悲和智慧的修持,更来自他非凡的关怀人间的丰厚阅历。
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