【 希 望 工 程 】
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采访｜庆伦 摄影｜林金顺
小别1年，身心灵学家雷久南博士重临大马。千里迢迢、远渡重洋，雷久南身轻如燕，不带风尘，宛若绝尘，步履间更见轻盈，言谈间更见真趣，思路间更见明睿；赶在新旧世纪交替之际，人心响往归真之时，捎来结集30年行解经验的「心影」之作《回归身的喜悦》与《回归心的喜悦》，雷博士对于新世纪人心返璞归真的希望工程踌躇满志。
「对我自己来说，这30年来的心路历 程，就是不断的学习」，雷博士谦和地表示，这些年来提出「身、心、灵」的理念主要是考量到整个整体性，可是这之中的每个细节却都仿如一个宝藏，而自己是不断地学、不断地学，至今提出的许多资料，比起两年前、5年前或是10年前的资料都来得多，因而从身心灵的角度出分发，在康复与预防行径上，自己学到了很多方法。
失传宗接代能力
「最近台湾琉璃光为我出版了《回归身的喜悦》与《回归心的喜悦》两本新书，内容收集了这30年来的经验，所以我相信，自己如果继续不断的学；定还可以继续写出更多的东西」；从另一方面来看，现代人需要面对的问题愈来愈多，因此对于应对的方法也愈来愈需要，也愈来愈有所要求，因此自我期许将是很重要的一章。
「这次到来，我要把一个讯息带给大家的是：迈向21世纪，可以说是人类生存的一个 关键时刻」，雷博士指出，在过去50年来的比较显示，人类的生殖能力已减半，而此趋势正快速地直线上升，「可想而知，如果我们再选择过去原来的生活方式，很快的，我们会在不到两代的时间内就失去了传宗接代的能力」，届时也就和许多濒临绝种的野生动物一样，踏上同样的命运。
「所以我们应该倡导21世纪，是一个『没有污染的新世纪』。」雷博士说道：「住在马来西亚的朋友真的很有福气，马来西亚还存有大片的绿林，然而有些地方真的要在城市中找一棵树，也是一种很不容易的事，我常说：留得青山在，不怕没柴烧，马来西亚确实具足了这个天赋的条件。
「只要有蓝天、有空气、有水源、有肥沃的土壤、绿林，人们就有了健康的生存条件。然而，如果人们选择了把蓝天、空气、水源、土壤、绿林典当为钞票，到时候恐怕再有钱、再『先进』，却也再没有明媚的蓝天可看、干净的空气可吸、清澈的水源可喝了。」
雷博士警惕说：「眼前，我们拥有两个生活方式可以选择，一个是继续以往习惯的生活方式，然而却必须牺牲掉未来子孙后嗣传宗接代的能力；另一个选择就是从这一刻开始，我们打从思想上就起革命，因为我们共同追求的将是一个没有污染的时代，由于地球的污染来自人类，所以把保护生态环境列为首要重点，自然而然，我们所追求的幸福、健康、快乐、和平都会跟著来。」
过去30年来，雷久南介绍了很多身心自我康复的方法，她强烈感觉到，生活在污染 之中，我们需要一套简单的自我康复方法，然而另一方面，我们还是需要保护整个大环 境，而且学习恢复一些被破坏的土壤、环境，「我提出这点是因为：我们是环境与自然的消费者，同时我们也应该是它的生产者。」在消费与生产之间，人类应当自发去学习如何善待自然、物我和一切。 雷博士提出另一种思考角度指出：「其实经济来源不一定要以蓝天、土壤、空气、水为典当，如果我们能够共同善待一块土地、一个天空，缔造一个没有污染的环境，那么同样可以吸引各地的观光客、吸引更多期待恢复健康与生气的人到来，这同样可以发展经济，更重要的是，同时保护了人类健康幸福的生命资产。而且，当全世界很多地方被破坏之后，很多人就会急需寻找这样一块没有污染的净土。」
备心滋养自己
古今贤德早有明示，净化环境，缔造梦土必先打从净化人心开始，雷久南结集多年心得的力作《回归身的喜悦》与《回归心的喜悦》无疑是通向心灵净土的通幽曲径之一。
于是，打趣提问：「相信雷博士很快就会为我们带来《回归灵的喜悦》 吧？」
「这是一个很好的建议！」雷博士客气的笑答。
其实，雷久南在新的一个世纪里著重探讨的，正是灵性的部份；「我未来研究的方向会是『情感的康复』方面，因为食物、土壤已说过了，很多人都会了，但是很多人的饮食虽然改变了，但是他们的病却不会好转，这是因为情绪上的『症结』还没有解决掉，所以，我这几年在学习如何康复一个人在情绪上的问题，而且研究这些问题的来源。」
后来，雷久南发现，一个人在情绪上的问题，主要和幼年的成长有关，例如一个30、40岁、甚至50岁的人，对于事情的看法、情感上的历史，一般上和童年时期的感受有密切的关系，「因此怎样去对治人们在童年时期需要平衡的一些问题，是我目前研究的方向；另外，一个人和父母亲的关系也会影响一辈子，这也是我这几年注重的研究方向。」
跨越一个新的世纪、也跨向一个「心」的世纪，雷久南作为一位身心灵整体健康学说的倡导者，对于身心灵学说未来的方向表示：「未来，我希望在介绍『看得到的部份——身』之外，也让大家认识到『看不到的部份——灵』，事实上，看不到的部份一直主宰著看得到的部份。」
雷博士进一步指出，以不同的层次来看，每个人的「我」之中就包括了一个「自我意识体」、一个「情感体」、一个 「心芒体」、一个「气体」，以及一个「肉体」；因此，当一个人的肉 体出状况时，引发的原因很可能是本身气体、心芒体、情感体，甚至是自我意识体，所以要「修补」的时候，这些方面都不能忽略，这就关系到了灵性的部份。
「事实上，当我们著手修补自我意识体时，我们会发现，原来当我们伤害其他生命的同时，自我意识体也会立刻被伤害，所以，从探讨灵性的角度来看，就会了解到『种瓜得瓜、种豆得豆』的原理，接而从另一个层次去深入的了解和探讨『为什么种瓜得瓜？种豆得豆？』然后得到宇宙原理的答案。」 雷久南感悟，灵性最终的部份必然是如何开启每个人的爱心、互相关怀、互相照顾，这包括自己有没有具备了一颗爱心来滋养自己？以及彼此如何去开启大家的爱心？这些都是等待每个人去发挥的灵性。
打开心门启慧眼
迈向新的一个时代，21世纪的里程碑就在脚尖，这之前，许多「新时代思想家」（New Age Thinker）如克利斯那穆提、赛斯等均曾为世人提出了「新时代」学说中灵性修行的倡导，并引起了不小的激荡与回响，作为一位类似「新时代思想家」角色的身心灵学家与倡导者，雷久南在解读「新时代学说」时表示：「当我们了解到：视觉所见的世界（看得见的 「部份」）不是主宰一切的（看不见的「部份」），我们就会设法朝向一个心灵的、灵性的世界。
「因此，当一个人对心灵世界有了体会的时候，提出来的心得就会有很多和宗教家『终极关怀』的经验相类似的，所以很多伟大的宗教或信仰，在表面上或许会产生很多不同的『文化特色』，但是最终的目的都是希望人类有个幸福的人生。」
灵性倡导者了解到灵性世界主宰著认知世界、灵性世界有一定的规律、法则，因此怎么去开启一个人的爱心、怎么去启导一个人的善良，就是这些规律和法则的最终关键。
「我们的灵性和心灵世界里有很多心灵的老师，他们的层次比我们高，他们随时都在我们的身旁准备给我们协助与指导，所以，怎么去和这些老师沟通，就是我们时刻需要学习的。」
雷博士言下之意，不禁让我联想起了她的心灵与精神导师达赖尊者曾经给予她的一句箴言：「你必须先打开心门，方能启开慧眼（you should open your mind first, then you can open your eyes.)」
说到这里，雷久南笑了起来，笑得法喜、笑得自在、笑得自信，自信来自于老师给予的力量，自信也来自于自心自发的力量；诚然，「老师随时都在我们的身旁，怎么去和老师『沟通』是我们时刻需要学习的。」
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