宣化上人和广钦老和尚的对话

广钦老和尚：

度众生不是用说的，是要修到无形中能感化人，不是拿个什么东西来弘法。

宣化上人：

是的，处无为法，行不言教。我现在要做什么事都能够办到，譬如我要现在所住的三藩市不地震，就不地震，不是地不会动，而是我能使之不动。以前我在香港，飓风要来，我能使之在二十英里外不来。在东北做沙弥时，就有许多鬼、神、龙、狐狸精等都采皈依，现在我度的这些美国弟子，就是我打他们、骂他们，他们也不会离我而去。

广钦老和尚：

修行要修到口说出来，就能成，说这样就这样。我没讲我在做什么，人见了我或听我讲一两句话，就深深感动，我到台湾后，台湾也比较安定。

宣化上人：

这是老和尚的德行感化人，这些事我不向人说，因为遇到知己，说些知己的话，我到美国是六祖大师叫我去，我的字叫度轮，法名安慈，虚云老和尚传法给我，叫宣化。

广钦老和尚：

我在鼓山也见过虚云老和尚，我是修苦行，一字不识，不会说法，我什么也没有。

宣化上人：

我喜欢助人，但为了助人遭到很多毁谤，虽然如此，我利人之心仍不退转，就是把我的头砍掉，我也高高兴兴，人家骂我，只当做是唱歌，打我如碰壁，我要降伏天魔，治诸外道。

广钦老和尚：

你是菩萨。

宣化上人：

您是大阿罗汉，我们早就相识，是老同参，几十年不见，现在又见面，虽然如此，我们已经见面好几次了。

广钦老和尚：

您进来，我早已知道是您，菩萨心定就是见面。

宣化上人：

凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。

广钦老和尚：

这还是有形色相，不过无形色相还得从有形色相修起，我没有说有形色相、无形色相。

宣化上人：

请老和尚多住世，暗中加持我弘法。

广钦老和尚：

这次我本来要离开这娑婆世界，没想到却被信众留住。

宣化上人：

来者无所从来，去者无所从去。

广钦老和尚：

我要来就来，要去就去，来去自由。

宣化上人：

您没去，因为我还没来，现在我来了，您更不能去，要多住世，使世界和平，我们各住一方做各人的工作，请老和尚以精神加持我弘法，治诸外道。

广钦老和尚：

就以现在我们所谈的来弘法，不是拿个什么东西来弘法，要修到无形中感化人，就是坏人一见也起深信，不用口说。

宣化上人：

如是，如是，我在美国，许多有钱的美国人来，我不开口，他们也起信仰。所谓动也大转法轮，静也大转法轮，动静不二，动静一如。

广钦老和尚：

坐是什么意思？

宣化上人：

无意思！

广钦老和尚：

无意思，是不是像一块石头？

宣化上人：

有意思也是石头，应无所住而生其心，故无意思，无智亦无得！

广钦老和尚：

不顾惜身体！

宣化上人：

因为无人、我、众生、寿者等相，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来；所以我见如来，如来无所来，亦无所去，故不可去。

广钦老和尚：

这是菩萨所说的，但是我们还有肉体。

宣化上人：

不执著即是菩萨。

广钦老和尚：

执著才是菩萨。

宣化上人：

一切皆是幻化，所行无事。

广钦老和尚：

但是说者是谁？

宣化上人：

说者是说者那个人，吃饭是吃饭那个人！

广钦老和尚：

吃不饱，心不愿！

宣化上人：

吃不饱，因没吃；吃一定要吃饱！

广钦老和尚：

贪者是那个人？

宣化上人：

贪者是贪那个人，贪者也是佛！

广钦老和尚：

说者有理！

宣化上人：

如无理者，我在美国，美国人不会服从我！